Hari-hari terakhir Peralihan Kekuasan antara Belanda dan Dai Nippon 1942.

     Buku elektronik dunia Maya EDISI TERBATAS 100 ekspl.

      Edisi pribadi khusus untuk anggota Premium Dr Iwan Blog

            Jakarta, @hak cipta Dr iwan suwandy,MHA 2010

                  Lihatlah  cuplikan di bawah ini

I.KATA PENGANTAR DARI PENULIS

II. DAFTAR ISI

III. KISAH MENJELANG  PENDARATAN TENTARA DAI NIPPON

III. KISAH PENDARATAN TENTARA DAI NIPPON DIPULAU JAWA

1. 1 Maret 1942

UCMMarch1st’10:”Dai Nippon Occupation Indonesia This Day”

March 1, 2010 by uniquecollection 

Gen.Immamura&staff. 

Dai Nippon landing 

Banten attack Map 1942 

Indramajoe Landing Map 1942 

Front Capitulation cover 1942 

Back Capitulation cover 1942 

DEI Marines 1942 

THE DAI NIPPON MILITARY OCCUPATION IN INDONESIA COLLECTION 

1.MARCH 1st 2002 

(1) Early in the morning this day, Dai Nippon forces landing in Java and succeeded withou any struggle by DEI forces(KNIL) and Indonesia Native people accepted DN Frces with up the DN and Indnesian national flag because Dai Nippon propaganda before the war that Indonesia will Independent when they occupied Indonesia,
Three Dai Nippon Forces Landing area in Java:
(a) Banten Beach at Merak with route Merak-Serang-Rangkasbitung-Leuwiliang-Buitenzorg(Bogor)-Kragilan-Tanggerang-Batavia under the command of the commander-in-chief 16th Dai Nippon forces Lt.Gen.Hitoshi Immamura, with the 2nd Division under Commander May.Gen. Maruyama, and the 49th Division under Commander May.Gen Tsuchi Hashi , also Brigade under commander May gen.
Sakaguchi and one Resimen under commander Col, Shoji.
Three Illustrations:
(ill.1) Gen.Immamura profile
(ill.2) Dai Nippon Landing
(1ll.3) The Vintage Dutch Map of Banten 1942: Merak beach landing area, and the route attack Searanf-Rangkasbitung,Leiwilliang Buitenzorg, Tanggerang- Batavia.
Caption : DN route map Banten 1942
(b) Eretan Wetan near Indramajoe
(ill 4) The Vintage Dutch Map of Indramjoe Dai Nippon landing area 1942,caption Indramajoe map 1942
(c) Krangan Rembang middle Java,
The fleet of Dai Nippon Naval Forces reach the Krangan coast ,a village between Rembang and Lasem, about 160 km west of Soerabaja.
The Sakaguchi detachment from Balikpapan joined this invasion fleet. After landing divided into 3 units with 1 battalion of 124th Infantry Regiment :
(c.1) Col.Yamamoto,1st Battalion unit.
(c.2) Mayor Kaneuji, 2nd Battalion unit.
(c.3) Let.Col.Matsimoto,3rd battalion unit.
In one week ,they advanced rapidly and overcome all Dutch army defended in Blora ,Solo ,Bojolali-Yogja ,Magelang and Ambarawa
the Map will illustrated 

(2) All of the West Java Postal office were closed not opretated inculding Tjiandjoer.
(1ll.5) Postally free postally used Geadvisers (Registered) cover with Commander of the forces and the Departmen of War’s chief (Commandant Leger en hoofd departement van Oorlog ) official Headquaters Stamped send from The Dutch East Indie Forces Head Quaters Bandoeng CDS Bandoeng Riaow Str 27.2.42, arrival Cds Tjiandjoer 28.2.42 and after that the post office closed, open after capitulaition CDS Tjiandjoer 4.4.42 Onafgeh. and ret.afzd handwritten postmark (Cann’t delivered and return to sender) , arrived back CDS Bandoeng 6.4.42 (during dai nippon occupation0 to Dai Nippon Forces Headquaters in java .(The very rare Dai Nippon capitulation Postal History collection from the DEI forces headquaters back to Dai nippon forces Bandoeng Headquaters only one ever seen, if the collecters have the same collectins please send information via comment-Dr iwan S.)
Caption : capitulation cover 1942 

(3) DEI Marine Defendwork Offive Letter during DN landing at west and Central Java.
Veryrare Letter from Marine Defensiewerk (Defense Worl office) sign by the chief van Schooninveld. the conduete latter of B Kasiman who work as opzichert (civilian official) at the Soerabaya Marine office from Augist 1941 to March 1942, the letter date April 1st 1942.
(Ill.6) The DEI Marine Soerabaya letter during DN landing west java, caption DEI Marine letter 1942 

5. March.14th 1942
The rare Dai Nippon handoverprint DEI Overtoon document
(very rare document, overtoon was DEI Leasing form, was handwritten overprint Pemerintah Balatentara Dai Nippon-Dai Nippon Military administration on Pemrerinatah Ollanda-Nederland -the DEI government (please the collectors whohave the same collection please report via comment-Dr Iwan S.)
__________________________________________________
No.
Besarnja F 50,= Oewang
handwritten overprint
Indonesia on Hindia Belanda
OVERTOON

Pada waktoe kapan sadja datang penagi minta oewang kepada saja jang bertanda tangan di bawa ini bernama Adam
soedagar di Masasan(Tadjenan) kampoeng Wadjok
misti lantas bajar kepada Ripp Tjhoen Gwan
di Malang atawa pada kwasanja
Banjaknja Oewang Lima Poloeh roepiah

oewang jang lakoe di ..hand overprint Indonesia on Hindia Nederland..
harga dari barang dagangan jang saja soedah trima betoel.
Atas ini oetang saja soeka di tagi menoeroet et -handwritten overprint Balatentara Dai Nippon on Ollanda- jang berlakoe di Hindia-Nederland.
Apa jang terseboet dalam ini soerat hoetang saja soedah mengerti betoel

Malang , den 14 / 4 1942
vor a val DEI revenue
_.15
Hand thumb fingerprint
signed
date. 14/4-1942

6.MARCH,7th 1942

1. Dai Nippon Government issued Dai Nippon Military order (Osamu Serei) no 1 About how to administrated the Dai Nippon Military Government.
OENDANG-OENDANG No. 1
Tentang mendjalankan Pemerintarahan Balatentara
Pasal 1 until pasal 6.

Djakarta,tanggal 7,boelan 3,
tahoen Syowa 17 (2602)
PEMBESAR BALATENTARA
DAI NIPPON
(look the illustration of the original book issued by the Dai Nippon military Government about the Dai nippon Military administration in Indonesia Language , caption : DN order no1 7th, and the complete order read “Dai Nippon Administratin Java” in this blog. Dai Nippon have made the best occupation’s planning included the Osamu Serei or Regulations, collectors will seen some very interesting Osamu Serei collection laters)

7.Dai Nippon army in West Java
In this day DN Forces occupied lembang,and the meeting between DEI army and DN army (Shoji) at Hotel Isola lembang (ex villa Barrety, ex IKIP Institute and now Faculty Educated) .
Dai Nippon Ultimatum to DEI army too surrender in 2x 24 hours , if not Bandung will boombing until destroy or surrender.

3.Dai nippon army in middle Java
DN Forces advanced rapidly and overcome all Dutch Army defense in Blora ,Solo ,Bojolali ,Jogya ,Mage-lang ,Salatiga ,Ambarawa and Poerworedjo

1. BULAN MARET 1942

UCMMarch8th’10:”The Dai Nippon Occupation Java Today”

March 7, 2010 by uniquecollection 

Osamu Serei No.1 7th 
DN Order no.1 7th 
Let.Gen Hitoshi Immamura 
EX Gov.Gen.Tjarda 
Let.Gen Ter Poorten 
DN enter Batavia 7th 
DN attack Wangon 
DEI Forces surrender 8th 
Ter Porten at Kalidjati 9th 
Kalidjati March 9th 
Kalidjati now 
DN landing Krangan Map 
KNIL Resisted Wangon Map 
Capitulation Kalidjati Map 

THE DAI NIPPON OCCUPATION JAVA
@Copyright Dr Iwan S.2010 

I.MARCH 4th 1942
The 48th Division Army of Dai Nippon Forces Landing at Merak Banten Coat lead by May.Gen.Tsuchihashi, Brigade sakaguchi led by May Gen Sakaguchi, and Resimen lead by Col Shoji, under the Commander-in-Chief Let.Gen. Hitoshi Immamura. 

II,March 5th 1942
(1)Dai Nippon army which landing ar Krangan, after occupied Tjepoe (march 2nd), and Bojonegoro , the DN proceed futher and overhelm by The Dutch defense at Ngawi regency, after this regency occupied Dai Nippon occupied Tjaroeban,Ngandjuk,Kertosono, Kediri and Djombang (east Java). 

(2)Dai Nippon attacked Dutch army at the route Serang,Rangkasbitung,Leuwiliang,Buuitenzorg(now bogor) and straight attacked and occupied north Subang and tjiater ,also Tanggerang city in this day. 

III.March.6th 1942 

1..Dai Nippon infiltrated and occupied Solo and Jogya. 

2.. Dai nippon enter Batavia in this day 

(1)The illustration of Dai Nippon enter Batavia(now Jakarta) picture illustration by The Dai Nippon Soldier sketch . caption “DN enter Batavia “ 

(2) The vintage book “The Last Day of Batavia”
(Meeting The Teacher by Soelaiman,Setyawati) 

From Mei 1940, Many Dutch Proffesor in Batavia couldn’t communicated with Dutch Homeland, after the Pacific war begun ,the DEI government have prepared to Dai Nippon attacked, The Batavia coast around Tandjong Priok harbour have upgrading the protecting . The Civil Stadwacht (City watcher)and Land Wacht(Landwatcher) have builded to prtect the cicil citizen. and after that they trained the First aid.The proffessor also join this Civil defense and during teaching they wear the Citywatcher uniform.
After several times the Kemajoran Airport were boombing by Dai Nippon aircrafts, All the Literature Books were moved into the Main University Building which added Beton cement protected, the student of Anthrophology University of Indonesia were helping to move the Literature Books. 

During boombing, the High School’s teaching were stopped and the student must secures theirself under the stairs after the Sirene stop. Although in the war situations the Teaching still go on, except some student had led to their village. 

One day our Professor had shaked hands to farawell , we are the student very sad .(after Dai Nippon Occupation all the Faculty closed except Medical and Technical Faculty, I heard when the University occupied by The Dai Nippon soldier, all the Books from Libbrary were through out of the windows,when Mrs DR de Jong want to keep the literatur, Mr Prijono said ” Mrs, remember Your life”, after that we moved to intern Village) 

I still remember at the time in the afternoon, when Batavia attacked by The Dai Nippon Army. I still at the Archeology Faculty building and saw some student learning in the room (now the library of Art science-Sastra Faculty). I saw Prof. Soepomo with traditional Java Sarong and Blankon , he was the Dean of law faculty , and he met the Dai Nippon soldiers during the Indonesia university were occupied. 

In afternoon on March 8th 1942, I saw the Dai Nippon truck stopped ,and I have seen Prof.Bernet Kempers (The famous Dutch expert of Anrkeologist) , Prof Ertheim and other Dutch professor at the truck, they up their hand and said Good by till we meet again. All the Dutch, British and Australian army were put in Jailed 9as the Prisoner of War) . 

At the first day Batavia Chaos, nobody Brave to go out of thei house, because I heard when Dai Nippon occupied Shanghai china many robery and sex saduced, but in Batavia didn’t happened. When The Storage were robery the Dai Nippon solder have shooting the Roberies. The Dai Nippon army also from Korea soldier as the front soldier attacked, they had odered to keep the Car for attacked Bandung, my father’s car also captured too. After the situation more sophisicated, I brave went to my friend home Ida Nasution near Salemba not far from Medical Faculty, they have keep enough Rice before the Dai Nippon attacked, I didn’t know my Father still worked in his office because very difficult to find rice if not work.
Another day I saw many White man with beard,dirty not cleaned, they were the prisner of war order the walking in the road from Glodok prisioners to the Striswijk Prisoner (now Rutan Salemba). 

Not so long, the Europe and Australian womens with their children also put in the Civil Prisoner Camp. in 1943 there were the camp at The Raden Saleh street. Jakarta but The Indo (the son of mixing couple White and Native people ) didn’t put the prisoner Camp.
Mrs Kampers and her son also put in the prisoner camp, they stayed away from their husband , because they have were put in The Java Civil prisone Camps, beside prof. bernet Kempers also another famous Europeaun Archeologist like Bob van Heekern and De Casparis were put in the Burma and Thailand prisners camp to build the railways.( please look the Dai Nippon Military card from Molmein Burma prisoner of Camp at “Dai Nippon Millitary Collection”in this blog.
With the god bless all the archologist Kempers,Bob van Heekeren and de Casparis still alive until the end of the War, and I am very happy to have their guidence and knowledege teaching until finish the bachalor degree , at least I still met Prof Kemper and I write this story special for Him. (UCM have prof Kempers private letters with his own hand signed, -dr Iwan S.) 

IV.MARCH,7th 1942 

1. Dai Nippon Government issued Dai Nippon Military order (Osamu Serei) no 1 About how to administrated the Dai Nippon Military Government.
OENDANG-OENDANG No. 1
Tentang mendjalankan Pemerintarahan Balatentara
Pasal 1 until pasal 6. 

Djakarta,tanggal 7,boelan 3,
tahoen Syowa 17 (2602)
PEMBESAR BALATENTARA
DAI NIPPON
(look the illustration of the original book issued by the Dai Nippon military Government about the Dai nippon Military administration in Indonesia Language , caption : DN order no1 7th, and the complete order read “Dai Nippon Administratin Java” in this blog. Dai Nippon have made the best occupation’s planning included the Osamu Serei or Regulations, collectors will seen some very interesting Osamu Serei collection laters) 

2.Dai Nippon army in West Java
In this day DN Forces occupied lembang,and the meeting between DEI army and DN army (Shoji) at Hotel Isola lembang (ex villa Barrety, ex IKIP Institute and now Faculty Educated) .
Dai Nippon Ultimatum to DEI army too surrender in 2x 24 hours , if not Bandung will boombing until destroy or surrender. 

3.Dai nippon army in middle Java
DN Forces advanced rapidly and overcome all Dutch Army defense in Blora ,Solo ,Bojolali ,Jogya ,Mage-lang ,Salatiga ,Ambarawa and Poerworedjo. 

4. The last flight of KNIL
The DEI Forces (KNIL) last flight DC3 Wielewaal from Andir airport, at Boeah Batoe Street Bandoeng flea Let.Gov.General DR van Mook, The Commandant of KNIL May.Gen. l.H. van Oyen led to Australia(Brisbane) to developed the DEI government there.and Indonesia only have The Dutch Forces commander in chief without Governrur General anymore because Tjarda only ex Gouvernur General of DEI (Vaccum authority) 

V. MARCH 8th 1942 

1. In the morning of this day
The Dai Nippon army (The Kanei and Matsumoto detachment) move through mainland, capture Keboemen, and Purwokerto north Tjilatjap and the Dai Nippon military of Yamamoto detachment move along the beach and mounted a two jungle strong attacked ,entering Tjilatjap. The Dutch had withdrawn to Wangon, a small town between Poerwokerto and Tjilatjap (look at Wangon map illustration cap. DEI forces resisted Wangon map). 

2. In the Afternoon until Night
Dai Nippon military have succeed their campaign when this afternoon Commander In Chief Dutch Forces Let.general Ter Poorten (up his rank to General when the meeting) surrendered to Dai Nippon Army Commander In Chief at This first Kalidjati Calpitulation meeting.
This mysterious Kalidjati Capitulations meeting that made in the very clever Dutch Political strategy, because when the meeting DEI without the authority of Governor General (he had led to Australia yesterday) because Tjarda was ex Governour General, he havenot the authority, that is Why the Dai Nippon Commander in Chief Hitoshi Immamura didnot want to have meeting with him , and Tjarda went back to Bandoeng, the meeting forbidden to made photo ,only a picture painted by japanese soldier with The light on in the night.(no Photo EX Governor general meeting and sign the surrender, look illustration Let.gen ter Poorten surrender at Kalidjati ,this photo in this Night or midday March 9th still confuse because no light on. caption DEI Forces Surrender 8th, If the collectors have the illustration March 8th at Kalidjati with light on please show us via comment,UCM have the painting illustration but still cann’t found in UCM library,please collectors be patient the illustration will installed later if we met that vintage book name Bandoeng old and new-Dr Iwan S.) 

Dai NIppon Commander In Chief also the Governor of Java later, have the meeting two times this night when (Let) General ter Poorten as the Commender in Chief of Dutch Forces surrender to Dai Nippon, and tomorrow the second meeting with complete picture in midday(no light off).
This situation have made a favor for DEI government after the WWII ,DEI led by Let.Gov.general Van Mook have claimed that Indonesia still in the authority of DEI, amd British allied forces must given Back Indonesia to DEI, and DEI didnot accepted NRI Independence proclamations until this day, that time they said NRI as the rebellion or extrimiest govern-ment, and only gave the authority to RIS under union under Netherlands in December 1949, but Indonesia alsways said once Independence always Independence in August 17th 1945.
The detailed information please red in this blog Dai Nippon Mitilary administration Java.were the founder reseached compile with my friend medical collaege now PHD in Historian,DR Rushdy Husein report the Kapitulasi kalidjati ; we haved discuused about this myterious Capitulation in 2000, because the contradiction of Capitulation’s photo in midday without light not at night with light on, after more researched I found that there were two meeting , first in March 8th at night forbidden to photo,only painting the weeting at night with light, and the second meeting in March 9th with complete photo.
The first Meeting in this night with Tjarda not succeed because Immamura didn’t want to meet ex non-authorized Governour Genral OF DEI, and after that the meeting only with Ter Poorten, that is why during Kalidjati capitulations ,only Commander in Chief DEI forces surrender , but The DEI Goverment didn’t surrendered. and also the Caitulation administrations didn’t found anymore after the war,but Immamura written in his memoir that the administration exist.(may be burn why by Whom?? still mystery)
Let.Gen. Ter Poorten in this first meeting accepted to Surrender , in March 9th will informed the Dutch Army surrender to Dai nippon via Dutch Nirom radio and came back to Kalidjati bring the list of DEI army power at 13.50. 

3. In the Midnight
Let.Gen. Ter Poorten order for all the DEI forces to surrendered and put in the news paper of March 9th 1942 early morning printed. 

VI.MARCH 9th 1942 

1.Let.Gen. ter poorten order DEI Radio(NIROM) to announced the DEI Military surrendered to Dai Nippon at Kalidjati Capitulation in March 8th 1942, and order to all Dutch Army commandant to surrender ( but the Marine Soerabaya until April 1st 1942 still not surrender, they issued the official letters-look at April 1st 1942 collection at Dai Nippon occupation Java today .) 

2. The Second Kalidjati Capitulation meeting
Let.Gen.Hitoshi Immamura in his memoir have written that the two side have signed two document about capitulation in Nippon and Dutch language about 13.20. From the DEI Jendral Ter Poorten. Chief of staff May.jen.Bakkers, Let.Col Mantel and Capt. J.D.Thijs as the translater. The Dutch government didn’t confirm this informations, because no surrender capitulation document exist , the same also during japanese capitulation in 1946 ,many document were burne by the Dai Nippon. 

3. In this day Mayor Gen. Pierre A.Cox , the Dutch Central Army distric Commandewr, surrender his troops to The Dai Nippon military . 

4. In this day Mayor Gen.Ilgen. commander of the KNIL in east Java signed the instrument of surrender( still mystery why in April 1st 1942, The soerabaja ‘s Marine
still issued the recommendation latters ,look at the collections illustrations later signed by the Marine Devisionwork’s chief van Schmidt?) 

VII. MARCH 10TH 1942
Let.gen.Hitoshi Immanura became the new Governor of Java and madura ( only eight month until Nov.11th 1942. he was subordinate to Field Marshall Count Hisauchi Terauchi, the Dai Nippon supreme command of Southern Army, headquaters in Saigon, French indochina. He was also the Governor of the so called Southern Territories of Malaya ,Burma ,Philli-pines,Hongkong,Java,Sumatra and Borneo and directly subordinated to the Imperial Headquaters Tokyo 

1)March.14th 1942
The rare Dai Nippon handoverprint DEI Overtoon document
(very rare document, overtoon was DEI Leasing form, was handwritten overprint Pemerintah Balatentara Dai Nippon-Dai Nippon Military administration on Pemrerinatah Ollanda-Nederland -the DEI government (please the collectors whohave the same collection please report via comment-Dr Iwan S.)
__________________________________________________
No.
Besarnja F 50,= Oewang
handwritten overprint
Indonesia on Hindia Belanda
OVERTOON

Pada waktoe kapan sadja datang penagi minta oewang kepada saja jang bertanda tangan di bawa ini bernama Adam
soedagar di Masasan(Tadjenan) kampoeng Wadjok
misti lantas bajar kepada Ripp Tjhoen Gwan
di Malang atawa pada kwasanja
Banjaknja Oewang Lima Poloeh roepiah

oewang jang lakoe di ..hand overprint Indonesia on Hindia Nederland..
harga dari barang dagangan jang saja soedah trima betoel.
Atas ini oetang saja soeka di tagi menoeroet et -handwritten overprint Balatentara Dai Nippon on Ollanda- jang berlakoe di Hindia-Nederland.
Apa jang terseboet dalam ini soerat hoetang saja soedah mengerti betoel

Malang , den 14 / 4 1942
vor a val DEI revenue
_.15
Hand thumb fingerprint
signed
date. 14/4-1942

2)..MARCH,7th 1942

a.. Dai Nippon Government issued Dai Nippon Military order (Osamu Serei) no 1 About how to administrated the Dai Nippon Military Government.
OENDANG-OENDANG No. 1
Tentang mendjalankan Pemerintarahan Balatentara
Pasal 1 until pasal 6.

Djakarta,tanggal 7,boelan 3,
tahoen Syowa 17 (2602)
PEMBESAR BALATENTARA
DAI NIPPON
(look the illustration of the original book issued by the Dai Nippon military Government about the Dai nippon Military administration in Indonesia Language , caption : DN order no1 7th, and the complete order read “Dai Nippon Administratin Java” in this blog. Dai Nippon have made the best occupation’s planning included the Osamu Serei or Regulations, collectors will seen some very interesting Osamu Serei collection laters)

b..Dai Nippon army in West Java
In this day DN Forces occupied lembang,and the meeting between DEI army and DN army (Shoji) at Hotel Isola lembang (ex villa Barrety, ex IKIP Institute and now Faculty Educated) .
Dai Nippon Ultimatum to DEI army too surrender in 2x 24 hours , if not Bandung will boombing until destroy or surrender.

c..Dai nippon army in middle Java
DN Forces advanced rapidly and overcome all Dutch Army defense in Blora ,Solo ,Bojolali ,Jogya ,Mage-lang ,Salatiga ,Ambarawa and Poerworedjo.

c. The last flight of KNIL
The DEI Forces (KNIL) last flight DC3 Wielewaal from Andir airport, at Boeah Batoe Street Bandoeng flea Let.Gov.General DR van Mook, The Commandant of KNIL May.Gen. l.H. van Oyen led to Australia(Brisbane) to developed the DEI government there.and Indonesia only have The Dutch Forces commander in chief without Governrur General anymore because Tjarda only ex Gouvernur General of DEI (Vaccum authority)

V.  KISAH KAPITULASI KALIJATI

1.MARCH 8th 1942

a.. In the morning of this day
The Dai Nippon army (The Kanei and Matsumoto detachment) move through mainland, capture Keboemen, and Purwokerto north Tjilatjap and the Dai Nippon military of Yamamoto detachment move along the beach and mounted a two jungle strong attacked ,entering Tjilatjap. The Dutch had withdrawn to Wangon, a small town between Poerwokerto and Tjilatjap (look at Wangon map illustration cap. DEI forces resisted Wangon map).

b. In the Afternoon until Night
Dai Nippon military have succeed their campaign when this afternoon Commander In Chief Dutch Forces Let.general Ter Poorten (up his rank to General when the meeting) surrendered to Dai Nippon Army Commander In Chief at This first Kalidjati Calpitulation meeting.
This mysterious Kalidjati Capitulations meeting that made in the very clever Dutch Political strategy, because when the meeting DEI without the authority of Governor General (he had led to Australia yesterday) because Tjarda was ex Governour General, he havenot the authority, that is Why the Dai Nippon Commander in Chief Hitoshi Immamura didnot want to have meeting with him , and Tjarda went back to Bandoeng, the meeting forbidden to made photo ,only a picture painted by japanese soldier with The light on in the night.(no Photo EX Governor general meeting and sign the surrender, look illustration Let.gen ter Poorten surrender at Kalidjati ,this photo in this Night or midday March 9th still confuse because no light on. caption DEI Forces Surrender 8th, If the collectors have the illustration March 8th at Kalidjati with light on please show us via comment,UCM have the painting illustration but still cann’t found in UCM library,please collectors be patient the illustration will installed later if we met that vintage book name Bandoeng old and new-Dr Iwan S.)

Dai NIppon Commander In Chief also the Governor of Java later, have the meeting two times this night when (Let) General ter Poorten as the Commender in Chief of Dutch Forces surrender to Dai Nippon, and tomorrow the second meeting with complete picture in midday(no light off).
This situation have made a favor for DEI government after the WWII ,DEI led by Let.Gov.general Van Mook have claimed that Indonesia still in the authority of DEI, amd British allied forces must given Back Indonesia to DEI, and DEI didnot accepted NRI Independence proclamations until this day, that time they said NRI as the rebellion or extrimiest govern-ment, and only gave the authority to RIS under union under Netherlands in December 1949, but Indonesia alsways said once Independence always Independence in August 17th 1945.
The detailed information please red in this blog Dai Nippon Mitilary administration Java.were the founder reseached compile with my friend medical collaege now PHD in Historian,DR Rushdy Husein report the Kapitulasi kalidjati ; we haved discuused about this myterious Capitulation in 2000, because the contradiction of Capitulation’s photo in midday without light not at night with light on, after more researched I found that there were two meeting , first in March 8th at night forbidden to photo,only painting the weeting at night with light, and the second meeting in March 9th with complete photo.
The first Meeting in this night with Tjarda not succeed because Immamura didn’t want to meet ex non-authorized Governour Genral OF DEI, and after that the meeting only with Ter Poorten, that is why during Kalidjati capitulations ,only Commander in Chief DEI forces surrender , but The DEI Goverment didn’t surrendered. and also the Capitulation administrations didn’t found anymore after the war,but Immamura written in his memoir that the administration exist.(may be burn why by Whom?? still mystery)
Let.Gen. Ter Poorten in this first meeting accepted to Surrender , in March 9th will informed the Dutch Army surrender to Dai nippon via Dutch Nirom radio and came back to Kalidjati bring the list of DEI army power at 13.50.

c. In the Midnight
Let.Gen. Ter Poorten order for all the DEI forces to surrendered and put in the news paper of March 9th 1942 early morning printed.

2.MARCH 9th 1942

1).Let.Gen. ter poorten order DEI Radio(NIROM) to announced the DEI Military surrendered to Dai Nippon at Kalidjati Capitulation in March 8th 1942, first meeting with ex Netherland Indie Gouvernur Jenderal Tjarda va Stockenborough and Ter Porten, DR ONG HOK Ham in his desertation writeen that ” Jendral immamura asking Tjarada, “You have the authority to surrender” and Tjarda said’ No” because the newr gounour Jendral DR van Mook now jusd made the Dutch east Indie goverment at Brisbane Australia. Jendral Immamura said : “If you ddonnot have authority, please cameback, I only want the capitulation with the Army General” and the first meeting dismish  and order to all Dutch Army commandant to surrender ( but the Marine Soerabaya until April 1st 1942 still not surrender, they issued the official letters-look at April 1st 1942 collection at Dai Nippon occupation Java today .)

2). The Second Kalidjati Capitulation meeting
DR Ong Hok Ham in his desertation had written that “Let.Gen.Hitoshi Immamura in his memoir have written that the two side have signed two document about capitulation in Nippon and Dutch language about 13.20. From the DEI Jendral Ter Poorten. Chief of staff May.jen.Bakkers, Let.Col Mantel and Capt. J.D.Thijs as the translater. The Dutch government didn’t confirm this informations, because no surrender capitulation document exist , the same also during japanese capitulation in 1946 ,many document were burn by the Dai Nippon.”(DR ONG HOOK HAM disertation, given by my collage Medical Doctor’sFriend and now became PH D in History with his desertation ” Lingarjadi Meeting”-auth )

3). In this day Mayor Gen. Pierre A.Cox , the Dutch Central Army distric Commander, surrender his troops to The Dai Nippon military .

4). In this day Mayor Gen.Ilgen. commander of the KNIL in east Java signed the instrument of surrender( still mystery why in April 1st 1942, The soerabaja ‘s Marine
still issued the recommendation latters ,look at the collections illustrations later signed by the Marine Devisionwork’s chief van Schmidt?)

3.. MARCH 10TH 1942
Let.gen.Hitoshi Immanura became the new Governor of Java and madura ( only eight month until Nov.11th 1942. he was subordinate to Field Marshall Count Hisauchi Terauchi, the Dai Nippon supreme command of Southern Army, headquaters in Saigon, French indochina. He was also the Governor of the so called Southern Territories of Malaya ,Burma ,Philli-pines,Hongkong,Java,Sumatra and Borneo and directly subordinated to the Imperial Headquaters Tokyo.)

V. KISAH SESUDAH KAPITULASI KALIJATI

I.March.20th.1942
After Dai Nippon capitulation Java at March,8th.1942. The Dai Nippon Military Administration have issued several Order (Osamu Serei) :

1. Osamu Serei (Order) No.2 about Keep The Secura and Protect thye Property (Tentang Mengembalikan ketertiban and melindungi Harta-Benda):
(1) About The People Security(Tentang Keamanan masjarakat)
(2) About the Account (Tentangan Keuangan)
For a while The Banks work were Stop (Buat Sementara waktoe bank-bank diperhentikan)
Thus all the banks administrtaor must report to the Dai Nippon Military administration for more information and wainted the order when the work will beginning (Maka sekalian kuasa dari Bank-bank haroes menghadap selekas-lekasnja kekantor Pemerintah Balatentara oentoek menerima keterangan dan menoenggoe perintahnja bekerdja lagi)
In temporary forbidden to take over to another side the unmowedproperties , bonds,Money, deposit money in Bank etc without Dain Nippon Military Administrations permission( Boeat Sementara Waktoe dilarang keras memindahkan ketangan lain harta benda jang tidak bergerak, soerat-soerat berharga, oeang, oeang simpanan dibank dsb dengan tidak mendapat izin lebih dahoeloe dari Balatentara Dai Nippon)
(3)About Paper Money and Small Money( tentang Oeang kertas dan Oeang ketjil)
(a) In all Area had occupied by the Dai Nippon Military administration (Diseloeroeh daerah jang telah didoedoeki Balatentara Dai Nippon)
THe Military papermoney were seven types (Oeang Kerta Militer adalah tujuh matjam ) , f 10 (ten roepiah), F 5 (five roepiah), a half Roepiah, 10(ten) cent, 5 (five) cent and 1 (one) cent.
The Paper Money, form and design ike print below.
Forbidden to used another Paper money beside the Military Papermoneyb and the past Dutch East Indie Government paper Money (Dilarang keras memakai oeang lain dari pada oeang kerta militer dan oeang roepiah pemerintah Hindia Belanda dahoeleoe).
The low nominal paper money issued by the dai Nippon which nominal 10 cent, 5 cent and 1 cent also must used as official money (akan tetapi oeang ketjil jang dikeloearkan oleh Pemerintah Dai Nippon jang berharga 10 cent, 5 sen and 1 sen haroes djoega
digoenakan sebagai oeang sah.)
(b) About The Price of goods
(c) About the trade with foreign country and wessel (Money order)
(d) About the communications and Traffic (Perhoeboengan dan Laloelintas)
Djakarta, Date 8 , Month 3
Syowa year 17 (2603)
The Official of Dai Nippon Military
(Pembesar Balatentara Dai Nippon)
Choped Signed Stamped
Let.general Hitoshi Immamura

2. Order No.3
About Forbidden to meeting etc
Djakarta,date 20,Month 3
Year Sjowa 17(2603)
Pembesar Balatentara Dai Nippon.

3. Order No. 4
About Dai Nippon flag
Djakarta,date 20,Month 3
Year sjowa 17(2603)
Pembesar balatentara dai Nippon

II. April,1st.1946
In this day during the Dai Nippon Military Administration in Java , at Soerabaja ,East java, the Dutch Marine and the Chinese bill to Dutch Lindeteves still issue (very rare DEI document during Dai Nippon Occupations, look at the illustration )

1. Marine Defensie werke Document

MARINE DEFENSIEWERKEN
===========================================
Telefoon No H 2588 SOERABAJA 1 April 1942
No
Onderwerp Bijlagen
Diens Foerklaring ____________________________
: :
: Aan der heer :
: B.Kasiman :
:___________________________ :
Onder geterkende werklaart dat di heer
B. Kasiman
_________________
als tydelijk opzichter by di Marine defensie Werken
heeft gewerk von Augustus 1941 tot Maret 1942
wegens stoking der werkzoon hider kon vas zij diensten
gen verde gebrink worden gemaakt.
Kasiman heaft zisch door kennen als ein yverig er goed
Opsichter dic di hem gsyeddregen toortezaam hedij Zeer Goed
heeft uitgevoerd.
Hie Hoofd Marine Defense Werken
nge di In gemein

hand sign van Schoomveldt

______________________________________________________

2. Dai Nippon Post telegram telephone serabaja office still used The PTT telephone Soerabaja billing cover with DEI revenue 15 cent with date in dai Nippon sjowa April,1st.2602(1942), look at illustrations.

(1) FRONT COVER
________________________________________
: :
: _____________________ :
: telephon nummer,naam,: :
: :adres,bedrag,abonement: :
: : : :
: : Lauw Djin Tjioe : :
: : Sidodadi gg. 8/12
: : SOERABAJA : :
: :____________________:
: :
: ______________________________________ :
: Maand : Datum : Gesprekskosten : : :
: : : Distr : Interloc: Internat: :
:_______________________________________:
: : 26 : : : : :
: : 27 : : : : :
: : 28 :
: : 29
: : 30
: : 31
: : 1
until
………….: 25 :
: : :
____________________________________________
Total : : : : 12 : 90:
_____________________________________________:
Plakzegel f 0.15

Total f 12.90 de compatabel sambtenssr
v.s Hoofposttelegramtelephone
zagge
Duabelas roepiah DEI Revenue
90 sen 0.15
1 April 2602
Sign Stamped
R.BOENTERMAN
_________________________________________________

(2) bACK COVER
_____________________________________________________
PTT Kantoor te SOERABAJA
HANDWRITTEN
orang nja masi pigi (the man still go)
nanti dibajaR sendiri saja.

KWITANTIE

voor betaal telefoons abonnememt over de maand APRIL 1942
andere aan ommzijde gespeelfleeeerde kosten

Deze kwintantie dient in haar geheel te weorden voldaan Evenruele verschillen later, na ontvangst der reclame worden verevend.
____________________________________________

III APRIL,3rd.1942
The Firma Lindeteves Stovkis Soerabaya bill recieved(rare Ducth firma document during Dai Nippon Occupation Java, maybe this
bill have prepared before DN capitulation and the Dutch firma was under control by Tekisan Kanri -special for control the enemy properties-Dr Iwan S.)
______________________________________________________
Oei Khong Hwa Sorabaja (Java)
Panggoeng no24 Telefoon No 159 N
SOERABAJA (JAVA)
______________________________________________________
Terima dari Firma Lindeteves Stokvis te Soerabia.
________________________________
Banjaknja oewang Limablas 15/100 roepiah
________________________________

Bowat bjara Pembilian 1 riem Brodpapier

SOERABAIA, den 3 April 1942
__________________
Terbilang f 15. Dutch east indie Revenue
Zegel 0.15 15 cent
__________________ Red Stamped P.P. OEI KHONG HOA
F 15.15 3/4 1942

___________________________________________________

4. APRIL, 4th,1942
The Tjiandjoer Postal cancel CDS 4.4.42 On postally used cover
letter from the Commander in Chief DEI Army Bandoeng CDS 27.2.42 to Tjiandjoer, this latter cannot send to the address because Dai Nippon capitulations March,8th 1942, recived date CDS Tjiandjoer 28.2.42 and then the Tjiandjoer post office was closed and in this day open again CDS Tjiandjoer 4.4.42 but the addess Nji Enog Bangbajan desa Waroeng Kandong Tjiandjoer didnot found and the letter retursn to sender with hand written Ongafgeh. ret Afzd BD Riouwstraat back t Dai Nipponmilitary Head quaters Bandoeng, (This is very rare and historic cover during capitulatin dai Nippon in Java, please the collectors who have the DN capitutalions cover, contact me via comment. The illustrations of the cover please look at UCMMarch8th; The Dai Nippon Military administration in Java today-Dr Iwan s)

V. LAMPIRAN

1. KAPITULASI KALIJATI (DR….)

2. AUTOBIOGRAFI DR ONG HOK HAM

I. Autobiografi Dr Ong Hok Ham, penulis “kapitulasi Kailjati 1942″ (kompilasi dari tulisan DR dan Herman)

Selaku penyokong proses asimilasi, Hok Ham mengkritik sebagian Tionghoa peranakan yang menurutnya lebih mengedepankan “Bhinneka” tapi melalaikan “Tunggal Ika”.

Siapakah Ong Hok Ham?

Pertanyaan itu boleh jadi terasa usang bila diajukan kepada para sejarawan. Sebab, siapapun yang pernah belajar sejarah Indonesia—terutama yang menyertakan masyarakat Tionghoa sebagai bagian tak terpisahkan—hampir pasti mengenalnya. Di panggung sejarah kita, dia tak kalah meninggalkan jejak dibanding Soe Hok Gie, Harry Tjan Silalahi, maupun PK Ojong.

Tetapi toh tidak semua orang , khususnya yang berdarah daging Tionghoa, mengenal sejarawan yang wafat pada 30 Agustus 2007 ini. Dengan demikian, memperkenalkan kembali Hok Ham bukanlah tindakan mubazir. Walau kita tidak bisa mencicipi masakannya yang konon maknyus itu, setidaknya dapat meresapi perjalanan hidup dan pemikirannya.

Saya ditemani buku Riwayat Tionghoa Peranakan di Jawa (2005) ketika menulis artikel ini. Tionghoa peranakan berarti masyarakat Tiongho yang lahir di Indonesia. Ini berbeda dengan istilah Tionghoa totok yang digunakan untuk menyebut Tionghoa yang lahir di Tiongkok dan kemudian menyeberang ke Indonesia. Tentu saja, Hindia Belanda dan Nusantara diidentikkan dengan Indonesia dalam konteks ini.

Lewat buku yang berisi kumpulan tulisan Hok Ham tersebut saya hendak memperkenalkan sejarawan yang seumur hidupnya melajang ini. Hok Ham lahir di Surabaya pada 1 Mei 1933 dari keluarga Tionghoa peranakan yang berkedudukan penting dan secara kultural sangat Belanda-sentris. Keluarga ini menaruh minat yang tinggi terhadap pendidikan modern sekolah kolonial Belanda. Saking terlalunya berkiblat pada Belanda, keluarga ini memakai pula nama-nama Belanda. Ibu Hok Ham dipanggil Lies, bapaknya Klaas. Pamannya Piet dan Jan. Kakak Hok Ham masing-masing bernama Freddy dan Olga. Hok Ham sendiri dipanggil Hans.

Tetapi di kemudian hari Hok Ham tumbuh menjadi sosok yang sangat sadar akan ke-Indonesia-an. Seiring dengan tumbuhnya kesadaran tersebut, cita-citanya menjadi diplomat dia lupakan. Pada pertengahan 1950 dia memutuskan pindah dari Fakultas Hukum UI ke Jurusan Sejarah di kampus yang sama. Dia memang jarang terlihat di kampus, namun produktif menulis di mingguan Star Weekly—cikal bakal majalah Intisari. Dari situlah mulai tampak keahlian Hok Ham dalam bidang sejarah.

Hok Ham juga terlibat aktif dalam polemik seputar Tionghoa di Indonesia. Bersama PK Ojong dan kawan-kawannya, dia memilih pendekatan asimilasi ketimbang integrasi. Hal itu ditunjukkannya dengan menjadi salah satu penandatangan Statemen Asimilasi dan Piagam Asimilasi pada Maret 1960. Yang dia maksud asimilasi atau pembauran itu mencakup asimilasi biologis, ekonomis, sosial, politik dan lain-lain.

Selaku penyokong proses asimilasi, Hok Ham mengkritik sebagian Tionghoa peranakan yang menurutnya lebih mengedepankan “Bhinneka” tapi melalaikan “Tunggal Ika”. Diapun menangkal pendapat sebagian kalangan yang pesimis terhadap keberhasilan asimilasi mengingat Yahudi di Eropa dan Negro di Amerika gagal melakukan asimilasi.

Hok Ham yakin, asimilasi Tionghoa peranakan dengan pribumi dapat berjalan dengan baik tanpa perlu ada ‘paksaan’. Menurutnya, Yahudi di Eropa dan Negro Eropa tidak cocok dijadikan contoh. Mengenai hal ini, dia menulis:

Indonesia tak mengenal prasangka rasial, tak mengenal prasangka agama. Pun soal ciri-ciri fisik dari golongan minoritas tak dapat menjadi soal yang besar. Sebab mata sipit, kulit kuning dan lain-lain ciri bangsa Mongol juga dimiliki oleh orang-orang Indonesia “asli”. Yang sebetulnya menjadikan golongan minoritas adalah bukan prasangka rasial seperti di Amerika, juga bukan prasangka agama seperti di Eropa dengan bangsa Yahudi, melainkan politik dan sejarah yang membentuk golongan peranakan ini sebagai suatu golongan tersendiri dalam masyarakat. Dengan merobohkan sisa-sisa zaman lampau ini, dengan menghilangkan ciri-ciri yang nyata, seperti nama-nama, dan lain-lain maka asimilasi dimajukan.

Menurut David Reeve, professor dari Department of Chinese and Indonesian di University of New South Wales, Hok Ham tidak hanya memfokuskan diri pada sejarah Tionghoa. Hok Ham juga berminat pada kebudayaan Jawa dan merasa dapat mencari ‘akar-akarnya’ dalam kebudayaan priyayi atau abangan. Bahkan di kemudian hari perhatiannya lebih banyak ke orang Jawa daripada orang peranakan.

Nama Hok Ham semakin menanjak setelah pulang dari Yale University, Amerika, dan menggondol titel Ph.D pada 1975. Waktu itu, dia menulis disertasi berjudul The Residency of Madiun: Priyayi and the Peasant in the 19th Century.

Selain mengajar di kampus dan melakukan riset, Hok Ham rajin menulis artikel di media massa sebagai intelektual publik. Kumpulan kolomnya di Kompas dibukukan dalam Dari Soal Priyayi sampai Nyi Blorong (2003). Sementara itu, Wahyu yang Hilang Negeri yang Guncang (2003) adalah bukunya yang berisi kumpulan kolom di majalah Tempo.

Sejumlah eseinya dibukukan dalam Rakyat dan Negara (1991), The Thugs, The Curtain Thief, and The Sugar Lord (2003). Sebelum itu, diterbitkan pula buku Runtuhnya Hindia Belanda (1987) yang diangkat dari skripsinya di Fakultas Sastra UI.

Bagi sejarawan JJ Rizal, Hok Ham adalah sosok sejarawan yang punya nilai unik, selain bahwa dia sendiri bernilai sejarah sebagai seorang Tionghoa peranakan.

Dengan demikian, tepatlah kiranya bila generasi muda Tionghoa mengikuti jejak Hok Ham. Anak muda asal Surabaya tetapi lahir di Blitar, Ardian Po Purwoseputro, sudah memulai. Setidaknya dia sedang merancang buku babon tentang jejak sejarah Tionghoa di Indonesia. Namun Ardian tidak bisa sendirian mewujudkan impiannya itu. Masyarakat Tionghoa perlu memiliki Hok Ham-Hok Ham lebih banyak lagi.

Menteng, 21 September 2010@hak cipta Herman Hasyim 2010(atas izin ybs)

PS install masih dalam proses, dari bahasa inggris sedang diterjemahkan kedalam bahsa indonesia, Sebagian illustrasi akan ditampilkan, illustrasi dan info lengkap dalam buku elektronik, khusus dapt dibeli oleh anggota premium dengan harg ayang sangat murah, cpeat daftarkan diri anda liwat comment.

selesai @hak cipta Dr Iwan Suwandy 2010.

Studikelayakan tulisan Kompasiana(7)” Anak Muda Tionghoa harus Meneruskan Langkah Ong Hok Ham”

Sejarah
Lihat Profil    Jadikan teman    Kirim Pesan
Aku bersaksi bahwa aku berpikir dengan otak dan aku bersaksi bahwa aku berjalan dengan dengkul. Masalah terbesarku ialah menentukan lebih penting mana: otak atau dengkul. Tapi aku percaya, mula-mula pewarta warga bekerja dengan dengkulnya, baru kemudian berkreasi dengan otaknya.

Anak Muda Tionghoa Perlu Meneruskan Langkah Ong Hok Ham
Herman Hasyim
|  21 September 2010  |  02:19
111
7
     
   
   
2 dari 3 Kompasianer menilai Inspiratif.

Selaku penyokong proses asimilasi, Hok Ham mengkritik sebagian Tionghoa peranakan yang menurutnya lebih mengedepankan “Bhinneka” tapi melalaikan “Tunggal Ika”.

Klenteng Kwan Sing Bo dijejali puluhan orang berkaos putih bergambar naga dengan tulisan “Melantjong Petjinan Toeban” di dada. Suatu siang di awal Agustus itu, mereka datang bukan hanya untuk membakar dupa. Mereka memotret apa saja: arsitektur klenteng dengan simbol kepiting raksasa, patung dewa-dewa, orang-orang bersembahyang. Mereka juga mengumbar tanya. Mencatat setiap hal yang tertangkap panca indra di klenteng yang usianya sudah ratusan tahun itu.

Di antara mereka, Ardian Po Purwosupetro tampak menonjol. Bukan semata karena dia mengenakan kaos merah berlogo Manchester United. Ardian adalah salah satu penggagas event yang sebagian besar pesertanya adalah anak muda Tionghoa ini.

Di Facebook, beberapa hari kemudian, saya menemuinya. Kami berbincang. Saya adalah orang Tuban, kawasan pesisir utara pulau Jawa yang pernah menjadi basis masyarakat Tionghoa selain Lasem, Rembang, di mana klenteng Kwan Sing Bo—salah satu klenteng termegah di Indonesia—berdiri dengan gagah.

Namun fokus pembicaraan kami bukan soal Tuban. Bukan pula tentang Klenteng Kwan Sing Bo. Kami membincang sekenanya mengenai perkembangan masyarakat Tionghoa di Indonesia. Saya menyinggung Ong Hok Ham, dan Ardian meresponnya dengan gesit. “Saya juga ingin meneruskan langkah beliau,” ujar Ardian.

Siapakah Ong Hok Ham?

Pertanyaan itu boleh jadi terasa usang bila diajukan kepada para sejarawan. Sebab, siapapun yang pernah belajar sejarah Indonesia—terutama yang menyertakan masyarakat Tionghoa sebagai bagian tak terpisahkan—hampir pasti mengenalnya. Di panggung sejarah kita, dia tak kalah meninggalkan jejak dibanding Soe Hok Gie, Harry Tjan Silalahi, maupun PK Ojong.

Tetapi toh tidak semua warga Kompasiana, khususnya yang berdarah daging Tionghoa, mengenal sejarawan yang wafat pada 30 Agustus 2007 ini. Dengan demikian, memperkenalkan kembali Hok Ham bukanlah tindakan mubazir. Walau kita tidak bisa mencicipi masakannya yang konon maknyus itu, setidaknya dapat meresapi perjalanan hidup dan pemikirannya.

Saya ditemani buku Riwayat Tionghoa Peranakan di Jawa (2005) ketika menulis artikel ini. Tionghoa peranakan berarti masyarakat Tiongho yang lahir di Indonesia. Ini berbeda dengan istilah Tionghoa totok yang digunakan untuk menyebut Tionghoa yang lahir di Tiongkok dan kemudian menyeberang ke Indonesia. Tentu saja, Hindia Belanda dan Nusantara diidentikkan dengan Indonesia dalam konteks ini.

Lewat buku yang berisi kumpulan tulisan Hok Ham tersebut saya hendak memperkenalkan sejarawan yang seumur hidupnya melajang ini. Hok Ham lahir di Surabaya pada 1 Mei 1933 dari keluarga Tionghoa peranakan yang berkedudukan penting dan secara kultural sangat Belanda-sentris. Keluarga ini menaruh minat yang tinggi terhadap pendidikan modern sekolah kolonial Belanda. Saking terlalunya berkiblat pada Belanda, keluarga ini memakai pula nama-nama Belanda. Ibu Hok Ham dipanggil Lies, bapaknya Klaas. Pamannya Piet dan Jan. Kakak Hok Ham masing-masing bernama Freddy dan Olga. Hok Ham sendiri dipanggil Hans.

Tetapi di kemudian hari Hok Ham tumbuh menjadi sosok yang sangat sadar akan ke-Indonesia-an. Seiring dengan tumbuhnya kesadaran tersebut, cita-citanya menjadi diplomat dia lupakan. Pada pertengahan 1950 dia memutuskan pindah dari Fakultas Hukum UI ke Jurusan Sejarah di kampus yang sama. Dia memang jarang terlihat di kampus, namun produktif menulis di mingguan Star Weekly—cikal bakal majalah Intisari. Dari situlah mulai tampak keahlian Hok Ham dalam bidang sejarah.

Hok Ham juga terlibat aktif dalam polemik seputar Tionghoa di Indonesia. Bersama PK Ojong dan kawan-kawannya, dia memilih pendekatan asimilasi ketimbang integrasi. Hal itu ditunjukkannya dengan menjadi salah satu penandatangan Statemen Asimilasi dan Piagam Asimilasi pada Maret 1960. Yang dia maksud asimilasi atau pembauran itu mencakup asimilasi biologis, ekonomis, sosial, politik dan lain-lain.

Selaku penyokong proses asimilasi, Hok Ham mengkritik sebagian Tionghoa peranakan yang menurutnya lebih mengedepankan “Bhinneka” tapi melalaikan “Tunggal Ika”. Diapun menangkal pendapat sebagian kalangan yang pesimis terhadap keberhasilan asimilasi mengingat Yahudi di Eropa dan Negro di Amerika gagal melakukan asimilasi.

Hok Ham yakin, asimilasi Tionghoa peranakan dengan pribumi dapat berjalan dengan baik tanpa perlu ada ‘paksaan’. Menurutnya, Yahudi di Eropa dan Negro Eropa tidak cocok dijadikan contoh. Mengenai hal ini, dia menulis:

Indonesia tak mengenal prasangka rasial, tak mengenal prasangka agama. Pun soal ciri-ciri fisik dari golongan minoritas tak dapat menjadi soal yang besar. Sebab mata sipit, kulit kuning dan lain-lain ciri bangsa Mongol juga dimiliki oleh orang-orang Indonesia “asli”. Yang sebetulnya menjadikan golongan minoritas adalah bukan prasangka rasial seperti di Amerika, juga bukan prasangka agama seperti di Eropa dengan bangsa Yahudi, melainkan politik dan sejarah yang membentuk golongan peranakan ini sebagai suatu golongan tersendiri dalam masyarakat. Dengan merobohkan sisa-sisa zaman lampau ini, dengan menghilangkan ciri-ciri yang nyata, seperti nama-nama, dan lain-lain maka asimilasi dimajukan.

Menurut David Reeve, professor dari Department of Chinese and Indonesian di University of New South Wales, Hok Ham tidak hanya memfokuskan diri pada sejarah Tionghoa. Hok Ham juga berminat pada kebudayaan Jawa dan merasa dapat mencari ‘akar-akarnya’ dalam kebudayaan priyayi atau abangan. Bahkan di kemudian hari perhatiannya lebih banyak ke orang Jawa daripada orang peranakan.

Nama Hok Ham semakin menanjak setelah pulang dari Yale University, Amerika, dan menggondol titel Ph.D pada 1975. Waktu itu, dia menulis disertasi berjudul The Residency of Madiun: Priyayi and the Peasant in the 19th Century.

Selain mengajar di kampus dan melakukan riset, Hok Ham rajin menulis artikel di media massa sebagai intelektual publik. Kumpulan kolomnya di Kompas dibukukan dalam Dari Soal Priyayi sampai Nyi Blorong (2003). Sementara itu, Wahyu yang Hilang Negeri yang Guncang (2003) adalah bukunya yang berisi kumpulan kolom di majalah Tempo.

Sejumlah eseinya dibukukan dalam Rakyat dan Negara (1991), The Thugs, The Curtain Thief, and The Sugar Lord (2003). Sebelum itu, diterbitkan pula buku Runtuhnya Hindia Belanda (1987) yang diangkat dari skripsinya di Fakultas Sastra UI.

Bagi sejarawan JJ Rizal, Hok Ham adalah sosok sejarawan yang punya nilai unik, selain bahwa dia sendiri bernilai sejarah sebagai seorang Tionghoa peranakan.

Dengan demikian, tepatlah kiranya bila generasi muda Tionghoa mengikuti jejak Hok Ham. Anak muda asal Surabaya tetapi lahir di Blitar, Ardian Po Purwoseputro, sudah memulai. Setidaknya dia sedang merancang buku babon tentang jejak sejarah Tionghoa di Indonesia. Namun Ardian tidak bisa sendirian mewujudkan impiannya itu. Masyarakat Tionghoa perlu memiliki Hok Ham-Hok Ham lebih banyak lagi.

Menteng, 21 September 2010@hak cipta Herman Hasyim 2010(atas izin ybs)

Bedah Buku Anak Minangkabau “Cerita Nenek Puti Rabiah”

Bedah Buku Anak Minagkabau “Cerita Nenek Puti Rabiah”

Buku cerita anak traditional sudah jarang diterbitkan,padahal   penting untuk membina sosial budaya etnis Indonesia agar generasi mendatang tidak  lupa tradisi kampung halaman akibat  di serang oleh golbalisasi,  untuk mecegah hal itu terjadi marilah kita lakukan Bedah Buku untuk merangsang pengumpulan tulisan  etnis atau  “folklore” .

Buku Dongeng  Anak Etnis Minangkabau ini , kita bedah , agar generasi muda terangsang untuk mengumpul dongeng yang sama dari etnis lain di Indonesia   selagi para nenek masih hidup, bacalah dengan saksama buku karangan Ny. Limbak Cahaya, Cerita-Cerita Nenek Puti Rabiah,terbitan Pustaka Pradnya Paramita, Jakarta, 1975 :

I. KATA PENGANTAR

Dalam tahun 1926, waktu Dr Sam Ratulangi datang bertamu ke rumah kami di Serio-Menado, beliau bertukan pikiran dengan saya(penulis buku Ny Limbak), tentang minat beliau hendak mengumpulkan dongeng,cerita kuno(mitos dan legenda) dari seluruh pelosok Indonesia, untuk dibaca anak-anak kita agar mereka tahu, bahwa bukan negara lain saja yang mempunyai “Fairy tales”.

Beliau manayakan apakah saya, selama menjadi guru di Sumatera Barat , menginggat mengumpulkan dogeng disana dan seterusnya menyampaikannya kepada murid-murid.

Lebih 20 tahun kami tiada berjumpa atau berkirim-surat. Sekembali Beliau dai perasinagn di Jogya tahun 1948, beliau datang menjumpai saya percakapan utama terutama tentang buku dongeng anak etnis Indonesia.Tak lama antaranya beliau meninggal dunia. Sayang sekali naskah dogeng anak yang beliau persiapkan untuk diterbitkan tidak bertemu.

 (Saat ini  tak kedengaran hal seperti diatas , bila para  nenek kita sudah meninggal, habislah sudah pusaka nenek moyang kita,sehingga kita harus beli buku terbitan asing  berisi   dongeng  Bangsa Asing, seperti Mickey Mouse dan Pinokio Walt Disney, akibatnya generasi mendatang lebih mengenal tradisi asing daripada kampung halamannya sendiri , sungguh memprihatinkan, ayo generasi muda mulai  ikuti petuah Dr Sam Ratulangi tersebut-pen)

II. CUPLIKAN  DOGENG DARI MINANGKABAU (SUMBAR)

1. ORANG RATIH (Si CEBOL)

” Sekarang semua sudah siap dan kita persilahkan Pak Celeng masuk kenegeri kita” kata utusan yang baru tiba dari dlam. Sekalian bebanku dibagi-baginya membawa :” Mesiu ini nati tak terbakar dengan sendirinya?” kataseorang ” kadang-kadang ini nanti tak meloncat dari sakunya?” tanya yang kedua.

“jangan takut! Kalau tidak melihat perburuan kita semuanya tidur pada tempat masing-masing”, sahutku sambil bergurau. Barulah senang hati mereka.

Aku tak sanggup berbuat apa-apa. Dengan patuh aku kerjakan apa perintah mereka. Perjalanan merangkak masuk aku mulai.(maaf illustrasi gambar lukisan tanpa nama ini, sangat kabur tapi tetap menarik,sebab dilukis pelukis rakyat Indonesia.-pen)

 2.PERKATAAN YANG LEMAH-LEMBUT ANAK KUNCI HATI SEGALA MAHLUK

Pada suatu ketika negeri Pandan lebar sangat miskin. Ternak banyak yang mati dan tanaman tak ada hasil.Drai sekian bnayak mahluk yang ada dalam negeri itu hanya tikuslah yang masih makmur. Dengan giginya yang tajam dibuatnya lobang didinding lumbung dan kemudian diangkutnya kaum keluarganya kesana makan sekehendak ahtinya. beberapa menit perjalana dari situ adalah dangau tempat kucing diam dengan anknya si Miau. Hidupnya hanya dari binatang jelata saja, sebab yang empunya tiada makan nasilagi dan biasa tiada dirumah. Si kucing badannya lesu dan berkudis bulunyaruntuh dan suaranya parau sebab kurang makan. Dia berpikir “Sebelum aku mati aku hendak makan nasi lebih dahulu, Lalu dipanggilnya anakanya :

Anakku Miau, pergilah engkau. Mendapatkan Mak Tikus di Lambung padi. Dimana pintu lumbung dikunci mati. Mintalah segengam , dua gengam, katakan banjir merundung Ikan, Beraspun tak ada yang akan dimakan. Baik-baik kamu bertemuMak Tikus, beradat keras. Pun sangat menghemat padi dan beras.

Tiba-tiba Mak Tikus memandang ke pintunya, sebab didalam rumahnya sekonyong-konyong menjadi gelap. Maka terkejutlah ia memandang Kucing musuhnya, dan bersiap hendak lari, tetapi terdengar olehnya anak kucing berkata :” Mak Tikus, denga, say berkabar. Ibuku sekarang kekurangan beras, Mak Tikus tolonglah hendaknya lekas. Tak ada makana. daging dan Ikan. Banjir mengenangi padi disawah . sangat melarat orang dibawah.

Tikus mendengarkan seruan demikian itu amat geli hatinya dan tersembung gelaknya, karena selama ini bangsanyalah yang biasa memohon belas kasihan supaya jangan dia dianiaya dan dimakan kucing, tetapi tahun beredar , zaman bertukar, maka sekarang tikuslah yang berkuasa. Hidup ii seperti roda, ada masa naik ada masa turun. kini masa naik gengsi bangsa Tikus. Kesempatan ini akan dipaki sebaik-baiknya untuk membalasdendam dan kucing boleh menebus dosanya, Lalu sang Tikus berkata :” Anak siapakah, begitu tingkah. Berseru di halaman dengan angkugnya. Tidak memperkenalkan siapa dirinya ?.

Si Miau terkejut mendengarkan penghinaan tikus itu dan darahnya menyembur sampai ke telingganya, dengan suara gugup dia menjawab :”Saya, Mak Tikus. Si Miau Bagus. Anak Mak Kucing di Lurah Bintang. Meminjam padi barang segantang.

Ha-ha, cip-cip tertawa gelak Mak Tkius.dengan sombongnya dan tajam ia menjawab :” Padi tidak ada, Beraspun tak ada. Untuk anakku pulang Liburan. Pad ‘ku masih jadi pikiran.

Si Miau menceritakan penghinaan tikus itu dari mula sampai akhirnya. Ibunya menangis.Ia tahu bahwa anaknya tiada memenuhi sayarat dan berkata :” Miau,anakku. Tahu kamu! Meminta,meminjam sesama kita. Hendaklah tahu kunci rahasia! . lalu ibunya menerangkan kepada anaknya sejelas-jelasnya.

Setelah itu pergilah Si Miau kembali kelumbung tadi , ketika sampai ke pintu lumbung itu ia berseru dengan suara yang merdu ” Salam dan Hormat. Beserta khidmat. dari Jauh beta kemari, mendengar disini tinggal bidadari.

Mendengar itu Mak Tikus lemah hatinya dan membalas:”Siapakah gerangan dalam pekarangan, mohon bertemu yang empunya rumah. Silahkan naik bertramah tamah”

Inilah saat yang ditunggu si Miau, dengan cepat melompatlah ia dan memeras dirinya melalui lubang tikus. kedua-duanya berpandang-pandang sejurus, kemudian si Miau berkata :” Alangkah bagusnya, Istana Tuna hamba. Kamana-mana ia termasyhur. Penduduknya baik ,hidupnya makmur.

(dogeng dihentikan sampai disini, nanti terlalu banyak tempat terpakai, dari kisah ini dapatlah sang anak yang mendengarkan dogeng, menerima  masukan pelajaran bahwa bila ingin meminjam atau meminta bantuan kepada orang, dari musuhpun dapat diperoleh asalkan dengan tutur kata yang ramah dan lemah lembut.-pen)

III. KESAN PENULIS

1.Setelah membaca tulisan singkat ini, bila penasaran intip web blog penulis,karena masih banyak lagi dogeng dalAm buku ini dan bnayak koleski folklor lain koleski penulis , hanya dua dogeng saja yang dicuplik.

2.  Seluruh informasi dari bedah buku ini,diharapkan dapat menjadi pendorong bagi generasi muda untuk melakukan hal yang sama sesuai saran almarhum Dr Sam Ratulagi, kendatipun naskah tulisan Dogeng yang beliau persiapan tak sempat diterbitkan, sesudah meninggal malah naskah tersebut tidak ditemukan lagi oleh pihak keluarga, jika masih ada keluarga beliau penulis mohon informasi tentang naskah tersebut.

3. mohon maaf tulisan ini sangat singkat pasti banyak kekurangannya.

Selesai@hak cipta Dr Iwan suwandy,MHA 2010

Info lengkap hanya untuk anggota premium saja, segera daftarkan dirin anda liwat comment.

E-Book :”Dr Iwan Rare Book Collections”

                                       THE SAMPLE OF E-BOOK
 (limited 100 edition E-book exist special for premium member , please register via comment , The publisher aslwas Welcome -Dr Iwan S.)

                            DR IWAN ‘S RARE BOOK COLECTIONS

Limited E-Book private issued Special for Premium Members

       

                    Jakarta @copyright Dr iwan s 2010
I.PREFACE.
1.All of this rare Books  were found in Indonesia, Dr Iwan S private collections.
2.Very difficult to find this collections, because many brooken due to the Tropicla climates
3.This is the first report of this rare Books  which found in Indonesia

II. TABLE OF CONTENT
I.PREFACE
II. TABLE OF CONTENT
III.THE RARE ANTIQURIAN BOOKS
IV. THE RARE EARLY 20th Century BOKKS
VI. THE RARE PACIFIC WAR&DAI NIPPON OCCUPATION ‘S BOOK
V. THE INDONESIA INDEPENDENCE PROCLAMATION,REVOLUTUION & WAR BOOKS

VI. THE RARE INDONESIAN BOOKS

VII. THE RARE FOREIGN BOOKS ABOUT INDONESIA

VIII. THE RARE MODERN BOOKS FOUND IN INDONESIA. 

LIST Of ILLUSTRATION

III. THE RARE ANTIQUARIAN BOOK (19th a and more older)
1. The foreign Books

2. The Native Indonesian  books

1) Handwritten

2) Native Printing

IV.THE RARE EARLY 20th CENTURY

V. THE PACIFIC WAR -DAI NIPPON OCCUPATION INDONESIA BOOKS

VI. THE INDONESIA INDEPENDENT PROCLAMATION AND REVOLUTION WAR (1945-1949)

VII. THE INDONESIA MODERN BOOKS

1. THE RARE PAINTING ILLUSTRATED BOOKS

2.THE NATIVE INDONESIAN BOOKS

VIII, THE RARE MODERN BOOKS FOUND IN INDONESIA.

1. PAINTINGS

2. PHILLATELIC

3.NUMISMATIC

4.PICTURE POSTCARD

5. TRADE CARD

6. THE ANCIENT CHINA MEDICINE BOOKS

PS please register Premium Member via comment premieum fee only US$25.- per year , and we will send you the complete e-book in only US$ 5.-
the end.@copyright Dr Iwan S 2010

The Rare :” Figurine Design Of Yuan-Ming-Qing Imperial Collections”

                                THE SAMPLE OF E-BOOK
 (limited 100 edition E-book exist special for premium member , please register via comment , The publisher aslwas Welcome -Dr Iwan S.)

THE RARE FIGURE DESIGN OF YUAN-MING-QING IMPERIAL COLLECTIONS
                 

I.PREFACE.
1.All of this rare figure design Of Ming-Qing Imperial ceramic were found in Indonesia, Dr Iwan S private collections.
2.Very difficult to find this collections, only in Tionghoa or chinese overseas area , because forbidden to used the figurine , especially the human figure by the Moslem because forbidden in their religious law.
3.This is the first report of this rare figure disign which found in Indonesia

II. TABLE OF CONTENT
I.PREFACE
II. TABLE OF CONTENT
III.THE HUMAN FIGURE
IV. THE ANIMAL FIGURE
VI. THE FLORAL FIGURE
V. THE UNIDENTIFIED FIGURE
List Of Illustration

III. THE HUMAN FIGURE
1. The Buddha


2. The Ancetors
3. The Goddest
4. The Baby Doll

5. The Tionghoa (Chinese Overseas in Indonesia)

IV. THE ANIMAL FIGURE
1. The sprititual animal
2. The Chinese Lunar animal (shio)
3. The Unsual Animal Figure
V. THE FLORAL DESIGN
1. The Buddish floral design
2. The Chrisanthenum


3. other type

PS please register Premium Member via comment premieum fee only US$25.- per year , and we will send you the complete e-book in only US$ 5.-
the end.@copyright Dr Iwan S 2010

Studikelayan Kompasiana(6)”Legenda Hidup dari Kampung Tempat tinggalku”

Filsafat
Lihat Profil    Jadikan teman    Kirim Pesan
seseorang yang tinggal di makassar

Legenda Hidup dari Kampung Tempat Tinggalku
Eeduy Haw
|  6 September 2010  |  00:20
130
34
     
   
   
5 dari 13 Kompasianer menilai Inspiratif.

Sering ia ikut ke gedung olahraga, bilamana menengok rumahnya di kampung kami. Pemukiman kelas ‘menengah cenderung biasa-biasa saja’ di kota ini. Tempat dulu ia juga tumbuh besar.

Tapi tidak untuk mengayunkan raket. Bukan untuk bermain bulutangkis. Ia hanya duduk di salah satu sudut bangku, tersenyum geli bila ada kejadian lucu di tengah lapangan. Sesekali ia mengusap jenggot lebatnya, ataukah membetulkan kuncir rambut gondrongnya yang kuning keemasan oleh pewarna rambut.

Bukan berarti pula ia tak pandai bulutangkis. Ia mahir. Malah dulu, di masa usianya dua-puluhan, tiap perayaan tujuh-belasan kerap ia tampil sebagai juara. Si pemilik jumping smash keras, begitu ia kesohor di kampung kami. Tentulah jika malam ini ia bermain, paling tidak jejak-jejak kelihaiannya masih membekas.

Yang tak kalah hebatnya, saat itu ia sebenarnya adalah atlit voli pantai profesional. Sebagaimana atlit, masa mudanya mengalir dari satu kejuaraan ke kejuaraan lainnya. Kadang ia berada di Lombok, Ambon, Manado, ataukah Bali. Dari satu tepi pantai ke tepi pantai lainnya. Bertanding di ajang PON ataukah Kejurnas. Beberapa trophy masih terpajang di rumah orangtuanya, di kampung kami yang biasa-biasa saja.

Lama-lama usianya kian bertambah. Kondisi kebugarannya tak segesit dulu lagi. Karir atlitnya beralih menjadi karyawan di salah satu kantor cabang perusahaan penjualan mobil yang letaknya ratusan kilo dari kota ini.

Walau waktu itu terpaksa hidup jauh dari rumah, tetapi tali hubungan terikat erat di tiang nadi kehidupan keluarganya. Beberapa tahun sebelumnya, ayahnya berpulang. Sebagai anak lelaki tertua, ia harus menjadi motor penggerak bagi ibu dan ketujuh saudaranya yang lain. Ia tumpuan sekaligus nahkoda bagi perahu keluarga.

Segala kebutuhan sehari-hari maupun keperluan sekolah adik-adiknya ia penuhi. Peran yang ditinggalkan ayahnya berusaha dilakoni dengan baik dan sungguh-sungguh.

Syukur karirnya kian menanjak. Tumpuan itu semakin lama semakin kokoh. Ia lebih mapan. Kami masih ingat, murah-hatinya ia jika membelikan barang yang diidam-idamkan adik-adiknya. Tak tanggung-tanggung, ia hanya akan membungkus yang terbilang kualitas bagus. Made in luar negeri adalah kesukaannya. Sebab ia punya semboyan ‘lebih baik bayar mahal untuk mutu bagus ketimbang murah tapi sehari keok’. Pun tak jarang, kami para tetangganya kecipratan traktiran  beramai-ramai bila ia kebetulan datang.

Perahu itu kini bisa berlayar dengan tenang. Tak lama, ia pun menikah dengan seorang gadis di kota tempatnya bekerja dan dikaruniai 2 anak. Semua berjalan dengan baik. Rumah dan mobil pribadi meski sederhana, dimiliki. Tak lupa, Ibunya ia berangkatkan ke hadapan Ka’bah untuk menunaikan rukun islam yang kelima. Peran yang ditinggalkan ayahnya dilakoninya dengan baik dan sungguh-sungguh. Sungguh-sungguh baik malah.

Hingga sekitar tujuh tahun yang lalu. Tak ada angin apalagi hujan, tiba-tiba saja ia memutuskan berhenti dari pekerjaannya. Kemudian meninggalkan rumah dan seluruh isinya. Hijrah ke sebuah dataran di perbatasan kota ini. Memilih hidup baru secara sederhana, bersama dengan sebuah komunitas islam bernama An-Nadzir*.

Di tempat baru itu, bersama dengan komunitasnya, ia harus memulai bertani, berkebun, dan memelihara tambak ikan untuk menghidupi kehidupan bersama. Setiap orang harus memotong pohon di hutan untuk dijadikan tiang-tiang rumah tempat berteduh.

Tak ada yang bisa mengira akan keputusannya ini. Tidak saudara-saudaranya, ataukah istrinya, bahkan ibunya sendiri. Semua tiba-tiba terjadi begitu saja.

Dan seperti biasa, perdebatan pun bermunculan. Yang di dalam rumah apalagi yang di luar rumah. Orang-orang sekampung kami, meski ributnya tak sampai macam petasan meletus, tapi mulut-mulut usilnya tak tahan ikut bisik-bisik. Bergunjing pagi dan sore hari, persis acara gosip di tivi-tivi.

“Besar kemungkinan komunitas ini aliran sesat, karena tak menyeimbangkan urusan duniawi dan akhirat,” begitu bunyi argumen yang bercokol di balik sebagian besar batok kepala orang-orang di kampung kami waktu itu.

Tetapi hatinya haqul-yaqin. Tak pernah sekalipun ia terlihat menyinggung soal keputusannya itu. Apalagi berusaha meyakinkan siapapun yang ia jumpai, bahwa apa yang ditempuhnya adalah beralasan. Ia seperti telah memperkirakan kondisi ini sebelumnya, tapi tak mau menggubrisnya.

Ia telah pasrah terhadap konsekuensi terberat apapun yang harus diterima. Itulah mengapa isteri dan anaknya ia titipkan kembali ke orangtua (mertuanya). Ia telah bersiap, “Jika dalam suatu keluarga, istri atau anak-anak tak lagi mempercayai pemimpinnya, maka pemimpin harus ikhlas memeberikan kebebasan jalan baginya untuk menentukan pilihan,” itu yang pernah ia ucapkan bertahun-tahun kemudian. Meski saat itu pertanyaan kami bukan dimaksudkan ihwal istrinya, melainkan soal pandangannya tentang sebuah keluarga. Namun bagi kami, kalimat ini sekaligus menjawab soalan istrinya waktu itu.

Kini tujuh tahun telah berlalu. Pelan-pelan, perahu-perahu itu mulai menemukan air tenang. Semakin lama semakin tenang. Peran yang ditingalkan ayahnya berpindah ke tangan lain. Malah peran itu terasa tak berasa, sebab hampir semua saudaranya melakoninya dengan baik. Tumpuan keluarga kini tak lagi diemban satu orang. Setidaknya enam orang saudaranya sekaligus telah menggantikannya sebagai nahkoda.

Sampannya sendiri, meski hanya terbuat dari kayu sederhana hasil tebangannya dan orang-orang sekomunitasnya, terus berlayar tegak menantang lautan. Beberapa tahun terakhir, anak dan isterinya telah berkumpul dengannya di dataran perbatasan kota itu. Namun, sama sekali bukan berarti ia dan istrinya merajut kembali hubungan, sebab mereka memang tak pernah berpisah.

Tentang pernikahannya waktu itu, sekali lagi, ia hanyalah menitipkan isteri dan anaknya ke orangtua (mertuanya). Sifatnya hanyalah sementara, tentulah sewaktu-waktu ia berhak memintanya jika semuanya memang bersedia.

Tadi siang kami lewat depan rumah orangtuanya, di kampung kami yang biasa-biasa saja. Ia berjongkok menyikat tembok pagar rumah itu dengan air. Tinggal hitungan hari lagi Idul Fitri datang. Seperti tahun-tahun kemarin, itu pertanda ia bermaksud mengecat tembok rumah itu, biar penampilannya semakin cerah.

Selepas maghrib kami bertemu adiknya. Kami menanyakan, kapan kiranya Kakak Tom datang, sedari dulu kami memanggil abangnya dengan nama itu.

“Kemarin sore. Eh, dia bawa ikan dari tambaknya banyak, besar-besarnya lagi. Coba malamnya kau ke rumah, pasti kau dapatki acara bakar-bakar ikan di pekarangan,” seru adiknya yang sehari-harinya memang sepergaulan dengan kami.

*     *     *

Sekonyong-konyong, tawa terpingkal-pingkal menyeruak sampai ke langit-langit gedung. Pasalnya, salah satu dari kami terbaring menjatuhkan diri di tengah lapangan karena tergopoh-gopoh berusaha mengambil dropshot lawan yang melesat tipis di bibir net. Semua yang melihatnya pasti tertawa. Adegan itu memang sungguh lucu.

Tak terkecuali dirinya, yang berada di salah satu sudut bangku, sembari berkomentar mengenai kejadian itu, dengan salah satu dari kami yang kebetulan duduk di sebelahnya. Sesekali ia mengusap jenggot lebatnya, ataukah membetulkan kuncir rambut gondrongnya yang kuning keemasan oleh pewarna rambut.

Pakaian yang dikenakannya sangat sederhana. Teramat sederhana. Celana gombrangnya berbahan kain. Panjangnya tak melebihi mata kaki. Di ujung lipatan bawahnya, tampak ada bagian benang yang dijahit tangan. Kali ini ia memadukannya dengan topi rimba di kepala, yang warnanya telah memudar.

Tak ada yang bisa mengira akan keputusannya waktu itu. Tidak itu saudara-saudaranya, istrinya, bahkan ibunya sekalipun. Apalagi kami yang cuma adik-adik tetangganya. Bahkan bertahun-tahun hingga sekarang, bila mendengar kisah ini, masih saja ada yang pikirnya tak bisa habis.

Dulu, lain waktu di gedung olahraga ini,  dia pernah berkata, “Segala sesuatu (kejadian) itu hanyalah keinginan Allah, sebab tak ada sesuatu pun yang memang bukan miliknya.”

Seperti halnya malam ini, bila melihatnya tertawa geli di sudut bangku itu, selalu mengingatkan tentang Ibrahim Ibn Adham* dan Sidharta ‘Buddha’ Gautama.

Demikian tentang legenda hidup dari tempat tinggalku.

*     *     *

Kampung Pettarani, Makasssar 2 September 2010

_____________

*Komunitas An-Nadzir adalah sebuah kelompok muslim yang mungkin jumlahnya sekarang mencapai 300an orang.  Mereka hidup commune di  kawasan Mawang, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan, dekat dengan perbatasan Kota Makassar.
Komunitas ini memiliki ciri khas dari sisi penampilan, kaum lelaki berambut gondrong berwarna pirang. Sementara, kaum perempuan memakai cadar. Pakaiannya selalu berwarna hitam-hitam.
Pada dasarnya, mereka menghidupi diri dengan mengelola sawah, kebun dan tambak ikan. Namun kabarnya juga membuka bengkel dan dan usaha penyulingan air galon.

*Ibrahim ibn Adham atau lebih lengkapnya Abu Ishaq Ibrahim Ibn Adham adalah seorang legenda darwish dalam wiracarita sufisme. Seperti juga ‘Buddha’ Gautama yang tadinya seorang pangeran kerajaan, ia adalah pewaris tahta keturunan Arab Kerajaan Balkh.
Yang diceritakan orang-orang suci (wali), meski dunia di bawah kekuasaannya, meski 40 pedang emas dan 40 tongkat emas selalu mengiringi depan serta belakangnya, tetapi semuanya urung menghalangi bisikan hatinya.
Suatu waktu, setelah pertemuan misteriusnya dengan seseorang di atap rumahnya pada tengah malam buta, serta dialognya dengan lelaki asing di dalam istananya, hati Ibrahim Ibn Adham menjadi gelisah. Konon, lelaki di atap rumah dan di dalam istananya itu tak lain adalah Nabi Khidhr as.
Hingga akhirnya, ketika bisikan hatinya telah paripurna, ia lalu menghampiri seorang gembala domba. Diberikannya jubah bersulam emas serta mahkota bertahta permata yang biasa ia kenakan, kemudian ia berganti dan mengenakan pakaian dan penutup kepala sang gembala yang terbuat dari bulu hewan.

Syahdan, saat itu semua malaikat seraya berdiri memandang Ibrahim Ibn Adham.
“Betapa agung kerajaan yang kini dimiliki Ibn Adham,” ujar para malaikat.
“Ia telah membuang pakaian dekil duniawi, dan kini mengenakan jubah agung kemiskinan.”

Ibrahim Ibn Adham, seorang legenda sufi, lalu memilih menghilang dari Kerajaan Balkh, dan mengembara ke arah barat untuk menjalani kehidupan sebagai pertapa (asketisme). Dengan dan dalam kealpaan harta.
Dalam riwayat sufisme, ia akhirnya syahid di tahun 165 H/ 782 M dalam sebuah ekspedisi laut melawan pasukan Byzantium.

Selesai @hakcipta Eeduy Haw

 (di add atas izin ybs dalam rangka studi kelayakan , berikanlah komentar apakah tulisan ini layak diterbitkan dlam sebuah E-book atau tidak-Dr iwan)

Studikelayakan Kompasiana(5)” Istana Kesultanan Siak di Provinsi Riau “

Wisata
Lihat Profil    Jadikan teman    Kirim Pesan
Menulis mendorong saya untuk belajar dan membantu menata informasi yang saya dapat menjadi suatu pengertian. Saya senang mengamati masalah seni, sosial, sejarah, politik dan pariwisata.

Istana Kesultanan Siak di Provinsi Riau
JGA Wibowo
|  18 September 2010  |  17:17
196
18
     
   
   
2 dari 3 Kompasianer menilai Menarik.

Provinsi Riau sudah lama terkenal sebagai provinsi yang kaya akan minyak bumi. Secara geologi provinsi Riau masuk dalam Cekungan Sumatera Tengah atau Central Sumatera Basin. Cekungan ini termasuk wilayah terkaya minyak di dunia. Tak heran banyak perusahaan minyak dan gas beroperasi di provinsi Riau.  Di masa jayanya industri minyak di wilayah Melayu Riau ini pernah mengalami produksi minyak di atas 1 juta barrel per hari. Sekarang masih menjadi penghasil minyak terbesar di Indonesia berkisar sekitar 500 ribuan  barel perhari.
Tetapi selain kekayaan sumber daya alamnya, Riau juga mempunyai kekayaan wisata sejarah yang sangat menarik untuk dinikmati dan dipelajari. Ketika kawanku mengajakku memenuhi undangan pemerintah daerah Riau dalam rangka program Corporate Social Responsibility di Riau, aku sempat mengunjungi Istana Kesultanan Siak di Provinsi Riau. Kesempatan ini tak aku sia-siakan, aku siapkan kameraku lengakap dengan asesoris untuk berburu gambar di Istana Kesultanan Siak.
Pemandangan Luar Istana Kesultanan Siak, Riau
Pemandangan Luar Istana Kesultanan Siak, Riau
Istana Kesultanan Siak Sri Indrapura terletak di tepi Sungai Siak yang dulu disebut Sungai Jantan. Jaraknya sekitar 125 kilometer dari ibukota provinsi Riau, Pekanbaru yang di sebelah timurnya berhadadapan dengan Selat Malaka.  Istana Siak ini bisa dicapai lewat darat atau sungai.
Istana ini berdiri dengan mewah hingga sekarang. Gerbang masuknya dihiasi dengan sepasang elang dengan matanya yang mengkilat tajam menyambut pengunjung yang masuk menuju bangunan istana melalui gerbang ini.
 
Istana Kesultanan Siak yang masih berdiri megah ini dibangun oleh  Sultan Syarif Hasyim, yang dinobatkan bertahta pada tahun 1889. Bangunan istana ini selesai pada tahun 1893. Nama resmi darai istana ini adalah  “Asserayyah Al Hasyimiah”  yang disebut juga “Istana Matahari Timur “. Istana ini dibangun dengan gabungan gaya arsitektur  Spanish, Arabian and Malay  yang pada masa itu sangat berpengaruh pada gaya-gaya kemegahan bangunan. dinding istana sultan Siak  ini dihiasi dengan ornamen keramik.
Istana ini terdiri ats dua lantai. Di lantai bawah ada beberapa ruang utama. Yaitu ruang depan istana, ruang sayap kanan, ruang sayap kiri dan ruang belakang istana.
 
Melihat-lihat ke dalam istana Kesultanan Siak ini, kita akan melihat kualitas bangunan yang sangat mewah, marmer dan ornamen yang sangat indah dan bersih terawat. Kita bisa melihat singgasana Sultan yang berlapis emas. Kita juga bisa lihat gramaphone kuno buatan Jerman dengan piringan musik berjari-jari 45 centi meter memuat lagu-lagu Mozart dan Beethoven. Menurut keterangan pemandu wisata istana, di dunia ini hanya ada dua buah gramaphone model seperti itu. Satu di Jerman dan satu lagi yang ada di istana Sultan Siak ini.
 
Di ruangan yang lain kita bisa lihat koleksi-koleksi hadiah pada Sultan Syarif kasim II seperti kursi kayu mewah, gelas dan lampu-lampu kristal. Hadia-hadiah yang berasal dari kerajaan-kerajaan tetangga. Interior istana kesultanan Siak ini tidak kalah dengan kemewahan istana-istana kerajaan di Eropa.
Ruang perjamuan kerajaan yang anggun dan mewah. Ruang perjamuan kerajaan yang anggun dan mewah. 
Diorama sidang kerjaan dalam ukuran sebenarnya Diorama sidang kerajaan dalam ukuran sebenarnya 

 


Tangga dari lantai satu ke lantai dua istana dengan ornamen yang mewah. Tangga dari lantai satu ke lantai dua istana dengan ornamen yang mewah. 

Kerajaan Siak Sri Indrapura adalah kerajaan Islam Melayu terbesar di Riau.  Kerajaan ini mencapai zaman keemasannya pada periode abad 16 hingga abad 19. Sejak berdirinya di tahun 1725, telah ada 12 sultan yang memimpin kerjaan ini.  Wilayahnya meliputi selat Malaka dan Semenanjung malaysia sekarang.

Sultan Abdul Jalil Rakhmad Syah mendirikan kerajaan Melayu Siak di Riau pada tahun 1725. Dia adalah keluarga pertama dari 12 sultan yang memerintah berikutnya hingga tahun 1945.

Gambar Sultan Syarif Kasim II, Sultan terakhir Kesultanan Siak Gambar Sultan Syarif Kasim II, Sultan terakhir Kesultanan Siak 

Melihat keindahan dan kemewahan istana Sultan Siak, di masa kejayaan kerajaan Siak yang tanpa industri minyak,  telah pernah menjadi pusat ekonomi dan kebudayaan di Selat Malaka. Pengaruh kebudayaan nya telah mencapai daratan semenanjung Malaysia.  Di masa itu   masyrakat di semenanjung Malaysia memandang Kesultanan Siak sebagai pusat kebudayaan

Pada bulan November 1945, sultan terakhir kerajaan Siak, Sultan Syarif Kasyim II, mengirim kawat berita pada PresidenRepublik Indonesia Soekarno bahwa beliau dan Kesultanan Siak menyatakan setia kepada Republik Indonesia dan menyumbangkan kekayaannya untuk perjuangan kemerdekaan Indonesia.  Luar biasa jiwa kebangsaan Sultan Syarif Kasyim II !

Untuk  itu wajar kita mengenang Sultan Syarif Kasim II  dengan mengabadikan namanya sebagai nama bandar udara Pekanbaru. Indonesia luar biasa, terdiri dari suku-suku,  kerajaan-kerajaan yang kaya-raya budayanya dengan sukarela menjadi bagian dari Indonesia. Tentulah mereka semua punya mimpi yang luar biasa tentang Indonesia. Mereka pastilah punya visi ke-Indonesia-an dan kebangsaan yang sangat agung. Marilah kita temukan kembali visi itu dan kita hidupkan menjadi kesejahteraan bangsa.

Selesai @ hak cipta JGA Wibowo (atas izin Ybs.-dalam rangka studikelayaak-Dr iwan)