Driwancybermuseum Galery (continiu)

This is te sample of DriwancyD-ROM,if you want to get it please ask via comment

Driwan Cybermuseum Home office galery

This is te sample of DriwancyD-ROM,if you want to get it please ask via comment

Driwan Cybermuseum Home office galery

  • Becoming the King of Majapahit
    Note the Yuan Dynasty in the year 1293 tells the Mongol army of 20,000 men led by Ike Mese landed in Java to punish Kertanagara, because in the year 1289 Kertanagara take off hurt the messenger who delivered the Mongol tickled Kublai Khan.

    Raden Wijaya take break no bones of the stack up of the Mongol army was to destroy Jayakatwang. He altogether invited Ike Mese to let you transmission that he is heir Kertanagara already dead. Wijaya astake-charge for help to regain power from the hands Jayakatwang Java Island, and after that he was unrefusing to declare swot to the Mongols.

    Jayakatwang hear comradery Wijaya and Ike Mese Kadiri immediately sent troops to bruise higher-ups. But the forces that just defeated by the Mongols. Furthermore, the compound of the Mongolian army and Majapahit and moves to attack Daha Madura, the cash of the chieftainry of Kadiri. Jayakatwang inconsequence gave up and taken prisoner in Mongol ship.

    After Jayakatwang defeated, Wijaya ask permission to go back to the Majapahit ghost surrender himself. Ike Mese allow it without suspicion. Arriving in Majapahit, Wijaya bowdlerize the Mongol soldiers who escorted him. He primeval led a attack in the hand in which the Mongol army Daha having a Conservative Party go. Sudden attack that made Ike Mese bygone ample soldiers and cramped to withdraw its forces to execute a will Java.

    Wijaya hereat crowned himself plastichearted of Majapahit. According to Song of Harsha Wijaya, the coronation took place on the 15th month in 1215 Karttika Saka, or coincides with 12 November 1293.

    The Government
    In the talk into of Majapahit, Wijaya crane his followers who had been faithful in the struggle. Nambi was appointed as governor of Majapahit, Ox-Sora as governor Daha, Arya Wiraraja and Ranggalawe as pasangguhan. In 1294 Wijaya also give gifts to the citified leader who expended to protect it just the same Kudadu escape to the island of Madura.

    In 1295 a wily advocating nominated Mahapati Ranggalawe inciting to rebellion. The taking off was triggered by Nambi incumbency as governor, and became the first civil war that hit the Majapahit. After Ranggalawe killed, Wiraraja archaic from his affirmation as pasangguhan. He promises Wijaya budget on territorial division of the pyramid. Wijaya grant it. So, since late, the series was only a half, where the east led by Wiraraja symposium the head in Lamajang (old name Lumajang).

    In the term 1300 occurred the stand over Ox-Sora, uncle Ranggalawe. In rebellion Ranggalawe, Sora impartial Majapahit. However, howbeit Ranggalawe cruelly ill-contrived by Kebo Anabrang, Sora goods not stay in hiding and turn clockwise to kill Anabrang. This decathlon Mahapati prying them bob up and down by the atmosphere, causing a wrench. At its peak, Sora and his companions, the Blue Elephant and Jurudemung Nambi lever were massacred in the courtyard.

    End of Life

  • According Nagarakretagama, Raden Wijaya died in 1309. He is buried in Antahpura and dicandikan in Simping as Harihara, or a combination of Vishnu and Shiva.

    Wijaya replaced Jayanagara as the next king.

  • 1293:
  • The establishment of the Kingdom of Majapahit in the long run influence covers the whole of Borneo.
  • 1293
  • the majapahit empire:
  • The Majapahit Empire was an Indianized kingdom based in eastern Java from 1293 to around 1500
  • 1293
  • The Majapahit founder,
  • after a brief exile in the favor of the Regent (Bupati) Arya Wiraraja of Madura, allied himself with the Mongols against Jayakatwang and, once Jayakatwang was destroyed, turned and forced his Mongol allies to withdraw from the isle after he launched a surprise attack. The huge Mongol Army in confusion had to withdraw as they were in hostile land and it was the last time for the monsoon sea-wind to depart for home, otherwise, they would have had to wait for another six months on a totally hostile island.
  • Then, Wijaya ascended the throne as the first king of Majapahit on 1293 AD.
  • 1293
  • the majapahit empire:
  • The Majapahit Empire was an Indianized kingdom based in eastern Java from 1293 to around 1500
  • 1293
  • The Majapahit founder,
  • after a brief exile in the favor of the Regent (Bupati) Arya Wiraraja of Madura, allied himself with the Mongols against Jayakatwang and, once Jayakatwang was destroyed, turned and forced his Mongol allies to withdraw from the isle after he launched a surprise attack. The huge Mongol Army in confusion had to withdraw as they were in hostile land and it was the last time for the monsoon sea-wind to depart for home, otherwise, they would have had to wait for another six months on a totally hostile island.
  • Then, Wijaya ascended the throne as the first king of Majapahit on 1293 AD.
  • In the Lands of Tarik he built a strong hold, and the capital was named Majapahit also, after the bitter (pahit) maja fruit, a sort of tree which grew in abundance in that area.
  • His formal name was Kertarajasa Jayawarddhana.
  • But the newborn empire was not without challenge. Some of his most trusted men, including Ranggalawe, Sora, and Nambi set several rebellion against the king, but they all died in misery.
  • It was suspected that mahapati Halayudha set the conspiracy to overthrow all of his opponents in order to gain the highest position in the government. But following the death of the last rebel Kuti, mahapati was captured and jailed for his tricks, and was sentenced to death
  • 1292-1293:
  • Kublai Khan sent 1000 ships to attack Java. Hit by a typhoon, and refused permission to land in Champa, the fleet arrived enfeebled. Vijaya, the ruler of Majapahit, joined the Mongols to attack Kediri, and then launched a surprise attack on the Mongols, who withdrew.
  • C12th-13th:
  • tentative date of the Korang Cina wreck in Indonesia, and the North Palawan, Bolinao I, and San Antonio wrecks in the Philippines.
    Roxanna Brown, ‘History of shipwreck excavation in Southeast Asia’, 2004,
  • C13th:
  • tentative date of a Chinese wreck found at Kota Cina in Medan Marelan, Sumatra.
    http://www.thejakartaglobe.com/news/ancient-trinkets-unearthed-in-medan/500412; http://www.thejakartapost.com/news/2012/02/24/relics-shipwreck-found-medan.html
  • C13th:
  • Vietnam’s external trade was tightly controlled; goods were exchanged in designated places at ports and border towns. Chinese fabrics were traded for essential oils, ivory, salt and minerals. Javanese and Siamese vessels called at Van Don port. The shipbuilding industry was growing, producing ships with up to 100 oars.
    Nguyen Khac Vien, Vietnam: a long history, p.36-38.
  • C13th:
  • Tentative date of a 25m ship among other balangay vessels of this date found at Butuan in Mindanao.
  • mid to late C13th:
  • tentative date of wreck found in the Java Sea with 190 tonnes of iron (cast iron cauldrons and wrought iron bars), Chinese ceramics, Thai kendis, ivory and aromatics. The ship is of Indonesian wood, and possibly lash-lugged construction, but the cargo appears to have been divided by bulkheads.
    Michael Flecker, ‘The thirteenth-century Java Sea wreck: a Chinese cargo in an Indonesian ship’,
    http://www.maritime-explorations.com/Java Sea MM.pdf; http://maritime-explorations.com/java%20sea.htm
  • mid to late C13th:
  • tentative date of the Breaker Reef junk off NW Palawan in the Philippines, carrying ceramics from Fujian virtually identical to those of the Java Sea wreck, and copper items. The date was originally estimated by the excavators as late 11th/early 12th century, but has been assessed to C13th on the ceramic evidence.
    National Museum of the Filipino People, Manila, artefacts and caption; Southeast Asian Ceramics Museum newsletter III/7, Dec 06; Roxanna Brown, ‘History of shipwreck excavation in Southeast Asia’, 2004,
  • late C13th:
  • tentative date of Investigador Shoal Junk wreck, at Kalayaan, Palawan, Philippines. The cargo included celadon and qingbai ceramics, and a large jar with 54kg bronze bracelets under a layer of tea, suggesting illicit trade. China had banned export of all metal.
    National Museum of the Filipino People, Manila, artefacts and caption.
  • 1297
  • Since the 13th century AD,
      Minangkabau society has undergone a series of shocks and social change, which basically has affected the value system and the institutional order of society based Minangkabau villages.
  • Hindu-Buddhist religion professed by the royal family, the old Minangkabau kingdom for many centuries since the 13th century was not much affect the Minangkabau people, who stick to traditional Minangkabau, which is guided by the teachings of nature Alam  takambang be a teacher.

  • Top of Form
  • 1275
    Pamelayu expedition sent by King Kertanegara of Singosari the Malay kingdom located or Damasraya dihulu Batanghari river. Damasraya namaya king and kingdom that ruled Mauliwarman once part of the kingdom of Srivijaya, which annexed the Malay kingdom.

  • 1295
    After  twenty years, in 1295 the army returned to Java Singosari among other things to bring the two daughter of King Muliawarman jinga blood and blood brother since both plots are very beautiful daughter. So that got the first mate of the Majapahit kingdom and his son later became King
    The oldest (blood orange) married a lady of high rank in the palace (the minister), his son Adityawarman, so he was the king’s grandson who was raised in the Kingdom Muliawarman Majpahit.
    The 14th and 15th Century
    Minangkabau kingdom developed around the 14th century and 15, Srivijaya kingdom had been through the following account after its heyday.

  • 1293
  • Sepasang Putri Malayu
  • Naskah Pararaton dan Kidung Panji Wijayakrama menyebutkan bahwa pasukan Kebo Anabrang kembali ke Jawa tahun 1293 membawa dua orang putri Malayu bernama Dara Jingga dan Dara Petak. Keduanya dipersembahkan kepada Raden Wijaya menantu Kertanagara. Kertanagara sendiri telah meninggal setahun sebelumnya.
  • Raden Wijaya merupakan raja pertama Kerajaan Majapahit. Ia mengambil Dara Petak sebagai istri yang kemudian melahirkan Jayanagara, raja kedua Majapahit. Sementara itu, Dara Jingga diserahkan kepada seorang “dewa”. Ia kemudian melahirkan Tuan Janaka yang kelak menjadi raja Malayu bergelar Mantrolot Warmadewa. Namun ada kemungkinan lain bahwa Raden Wijaya juga mengambil Dara Jingga sebagai istri, karena hal ini lumrah sebab Raden Wijaya pada waktu itu telah menjadi raja serta juga memperistri semua anak-anak perempuan Kertanagara. Dan ini dilakukan untuk menjaga ketentraman dan kestabilan kerajaan setelah peralihan kekuasaan di Singhasari.
  • Mantrolot Warmadewa identik dengan Adityawarman Mauli Warmadewa, putra Adwayawarman. Nama Adwayawarman ini mirip dengan Adwayabrahma, yaitu salah satu pengawal arca Amoghapasa dalam prasasti Padangroco tahun 1286. Saat itu Adwayabrahma menjabat sebagai Rakryan Mahamantri dalam pemerintahan Kertanagara. Jabatan ini merupakan jabatan tingkat tinggi. Mungkin yang dimaksud dengan “dewa” dalam Pararaton adalah tokoh ini. Dengan kata lain, Raden Wijaya menikahkan Dara Jingga dengan Adwayabrahma sehingga lahir Adityawarman.
  • Adityawarman sendiri menggunakan gelar Mauli Warmadewa. Hal ini menunjukkan kalau ia adalah keturunan Srimat Tribhuwanaraja. Maka, dapat disimpulkan kalau Dara Jingga (dan juga Dara Petak) adalah putri dari raja Dharmasraya tersebut. Sumber lain menyebutkan bahwa keduanya lahir dari permaisuri raja Malayu bernama Putri Reno Mandi.Dharmasraya Zaman Majapahit
  • The Driwan’s  Cybermuseum
  • (Museum Duniamaya Dr Iwan)
  • Showroom :
  • Dr Iwan  Book Cybermuseum
  • The Majapahit Java Kingdom During War And Peace( MAJAPAHIT MASA PERANG DAN DAMAI) 1293-1525
  • Based on
  • Dr Iwan Rare Old Books Collections
  • Edited By
  • Dr Iwan Suwandy
  • Limited Private Publication
  • special for premium member hhtp://www.Driwancybermuseum.wordpress.com copyright @ Dr iwan suwandy 2011
  • ___________________________________________
  • 1.Preface(Kata Pengantar)
  • 2.The Rise of Madjapahit war 1293-1309(Perang Pada saat Majapahit Timbul)
  • 3.The Golden Age of Madjapahit  War(Perang saat Masa Jayanya  Majapahit)Timbul 1309-1389
  • 4.The Declining Of Madjapahit War(Perang Pada Saat Mundurnya Kerajaan Majapahit) 1389-1476
  • 5.The Setting Of Madjapahit War  (Perang Saat Kehancuran Majapahit )1478-1525
  • _______________________________________________________________
  • Until  this day I have never seen a book about the kingdom of Majapahit which arranged in chronological order with the relevant illustrations, such as coins, ceramics and other artifacts. As an example of a brief article below
  • Little physical evidence of Majapahit remains,[7] and some details of the history are rather abstract.[8] The main sources used by historians are: the Pararaton (‘Book of Kings’) written in Kawi language and Nagarakertagama in Old Javanese.[9] Pararaton is focused upon Ken Arok (the founder of Singhasari) but includes a number of shorter narrative fragments about the formation of Majapahit. Nagarakertagama, is an old Javanese epic poem written during the Majapahit golden age under the reign of Hayam Wuruk after which some events are covered narratively.[8] There are also some inscriptions in Old Javanese and Chinese.
  • The Javanese sources incorporate some poetic mythological elements, and scholars such as C. C. Berg, a Dutch nationalist, have considered that the entire historical record to be not a record of the past, but a supernatural means by which the future can be determined.[10] Despite Berg’s approach, most scholars do not accept this view, as the historical record corresponds with Chinese materials that could not have had similar intention. The list of rulers and details of the state structure, show no sign of being invented.[8]
  • Ming Dynasty admiral Zheng He visited Majapahit. Zheng He’s translator Ma Huan wrote a detailed description about Majapahit and where the king of Java lived.[11] New findings in April 2011, indicate the Majapahit capital was much larger than previously believed after some artifacts were uncovered.[12]
  • History
  • Formation
  • The statue of Harihara, the god combination of Shiva and Vishnu. It was the mortuary deified portrayal of Kertarajasa. Originally located at Candi Simping, Blitar and the statue is now preserved at National Museum of Indonesia.
  • After defeating Melayu Kingdom[13] in Sumatra in 1290, Singhasari became the most powerful kingdom in the region. Kublai Khan, the Great Khan of the Mongol Empire and the Emperor of the Mongol Yuan Dynasty, challenged Singhasari by sending emissaries demanding tribute. Kertanegara, the last ruler of Singhasari, refused to pay the tribute, insulted the Mongol envoy and challenged the Khan instead. As the response, in 1293, Kublai Khan sent a massive expedition of 1,000 ships to Java.
  • By that time, Jayakatwang, the Adipati (Duke) of Kediri, a vassal state of Singhasari, had usurped and killed Kertanagara. After being pardoned by Jayakatwang with the aid of Madura’s regent, Arya Wiraraja; Raden Wijaya, Kertanegara’s son-in-law, was given the land of Tarik timberland. He then opened that vast timberland and built a new village there. The village was named Majapahit, which was taken from a fruit name that had bitter taste in that timberland (maja is the fruit name and pahit means bitter). When the Mongolian Yuan army sent by Kublai Khan arrived, Wijaya allied himself with the army to fight against Jayakatwang. Once Jayakatwang was destroyed, Raden Wijaya forced his allies to withdraw from Java by launching a surprise attack.[14] Yuan’s army had to withdraw in confusion as they were in hostile territory. It was also their last chance to catch the monsoon winds home; otherwise, they would have had to wait for another six months on a hostile island.
  • In AD 1293, Raden Wijaya founded a stronghold with the capital Majapahit. The exact date used as the birth of the Majapahit kingdom is the day of his coronation, the 15th of Kartika month in the year 1215 using the Javanese çaka calendar, which equates to November 10, 1293. During his coronation he was given formal name Kertarajasa Jayawardhana. The new kingdom faced challenges. Some of Kertarajasa’s most trusted men, including Ranggalawe, Sora, and Nambi rebelled against him, though unsuccessfully. It was suspected that the mahapati (equal with prime minister) Halayudha set the conspiracy to overthrow all of the king’s opponents, to gain the highest position in the government. However, following the death of the last rebel Kuti, Halayudha was captured and jailed for his tricks, and then sentenced to death.[14] Wijaya himself died in AD 1309.
  • According to tradition, Wijaya’s son and successor, Jayanegara was notorious for immorality. One of his sinful acts was his desire on taking his own stepsisters as wives. He was entitled Kala Gemet, or “weak villain”. Approximately during Jayanegara’s reign, the Italian Friar Odoric of Pordenone visited Majapahit court in Java. In AD 1328, Jayanegara was murdered by his doctor, Tanca. His stepmother, Gayatri Rajapatni, was supposed to replace him, but Rajapatni retired from court to become a Bhikkhuni. Rajapatni appointed her daughter, Tribhuwana Wijayatunggadewi, or known in her formal name as Tribhuwannottungadewi Jayawishnuwardhani, as the queen of Majapahit under Rajapatni’s auspices. Tribhuwana appointed Gajah Mada as the Prime Minister in 1336. During his inauguration Gajah Mada declared his Sumpah Palapa, revealing his plan to expand Majapahit realm and building an empire. During Tribhuwana’s rule, the Majapahit kingdom grew much larger and became famous in the area. Tribhuwana ruled Majapahit until the death of her mother in AD 1350. She abdicated the throne in favour of her son, Hayam Wuruk.
  • Golden age
  • The graceful Bidadari Majapahit, golden celestial apsara in Majapahit style perfectly describes Majapahit as “the golden age” of the archipelago.
  • The terracotta portrait of Gajah Mada. Collection of Trowulan Museum.
  • Hayam Wuruk, also known as Rajasanagara, ruled Majapahit in AD 1350–1389. During this period, Majapahit attained its peak with the help of prime minister, Gajah Mada. Under Gajah Mada’s command (AD 1313–1364), Majapahit conquered more territories and become the regional power. According to the book of Nagarakertagama pupuh (canto) XIII and XIV mentioned several states in Sumatra, Malay Peninsula, Borneo, Sulawesi, Nusa Tenggara islands, Maluku, New Guinea, and some parts of Philippines islands as under Majapahit realm of power. This source mentioned of Majapahit expansions has marked the greatest extent of Majapahit empire.
  • Next to launching naval and military expeditions, the expansion of Majapahit Empire also involved diplomacy and alliance. Hayam Wuruk decided, probably for political reasons, to take princess Citra Rashmi (Pitaloka) of neighboring Sunda Kingdom as his consort.[15] The Sundanese took this proposal as an alliance agreement. In 1357 the Sunda king and his royal family came to Majapahit, to accompany and marry his daughter with Hayam Wuruk. However Gajah Mada saw this event as an opportunity to demand Sunda’s submission to Majapahit overlordship. The skirmish between the Sunda royal family and the Majapahit troops on Bubat square were unevitable. Despite the courageous resistance, the royal family were overwhelmed and decimated. Almost whole of the Sundanese royal party were viciously massacred.[16] Tradition mentioned that the heartbroken Princess committed suicide to defend the honour of her country.[17] The Pasunda Bubat tragedy become the main theme of Kidung Sunda, also mentioned in Pararaton, however it was never mentioned in Nagarakretagama.
  • The Nagarakertagama, written in 1365 depict a sophisticated court with refined taste in art and literature, and a complex system of religious rituals. The poet describes Majapahit as the centre of a huge mandala extending from New Guinea and Maluku to Sumatra and Malay Peninsula. Local traditions in many parts of Indonesia retain accounts in more or less legendary form from 14th century Majapahit’s power. Majapahit’s direct administration did not extend beyond east Java and Bali, but challenges to Majapahit’s claim to overlordship in outer islands drew forceful responses.[18]
  • In 1377, a few years after Gajah Mada’s death, Majapahit sent a punitive naval attack against a rebellion in Palembang,[4] contributing to the end of the Srivijayan kingdom. Gajah Mada’s other renowned general was Adityawarman[citation needed], known for his conquest in Minangkabau.
  • The nature of the Majapahit empire and its extent is subject to debate. It may have had limited or entirely notional influence over some of the tributary states in included Sumatra, the Malay Peninsula, Kalimantan and eastern Indonesia over which of authority was claimed in the Nagarakertagama.[19] Geographical and economic constraints suggest that rather than a regular centralised authority, the outer states were most likely to have been connected mainly by trade connections, which was probably a royal monopoly.[4] It also claimed relationships with Champa, Cambodia, Siam, southern Burma, and Vietnam, and even sent missions to China.[4]
  • Although the Majapahit rulers extended their power over other islands and destroyed neighboring kingdoms, their focus seems to have been on controlling and gaining a larger share of the commercial trade that passed through the archipelago. About the time Majapahit was founded, Muslim traders and proselytizers began entering the area.
  • Sampai hari ini saya belum pernah melihat buku tentang Kerajaan Majapahit yang disusun secara kronologis dengan illustrasi yang terkait seperti koin
  • ,keramik
  • , dan artefak lain . Sebagai contoh suatu artikel yang singkat dibawah ini.
  • Tetap masih sedikit bukti fisik terkait KerajaanMajapahit , [7] dan beberapa rincian sejarah agak abstrak [8] Sumber utama yang digunakan oleh sejarawan adalah: Pararaton (‘Kitab Raja-raja’) ditulis dalam bahasa Kawi dan Nagarakertagama dalam bahasa Jawa Kuno.. [9] Pararaton berfokus pada Ken Arok (pendiri Singhasari) tetapi mencakup beberapa fragmen cerita pendek mengenai terbentuknya Majapahit. Nagarakertagama, adalah sebuah puisi epik tua Jawa ditulis pada masa keemasan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam Wuruk setelah beberapa peristiwa dilindungi naratif. [8] Ada juga beberapa prasasti dalam bahasa Jawa Kuno dan Cina.Sumber Jawa menggabungkan beberapa unsur mitologis puitis, dan sarjana seperti CC Berg, seorang nasionalis Belanda, telah mempertimbangkan bahwa seluruh catatan sejarah tidak akan catatan masa lalu, tetapi sebuah sarana supranatural dimana masa depan dapat ditentukan. [10 ] Meskipun pendekatan Berg, kebanyakan sarjana tidak menerima pandangan ini, sebagai catatan sejarah Cina sesuai dengan bahan yang tidak bisa memiliki niat serupa. Daftar penguasa dan rincian struktur negara, tidak menunjukkan tanda-tanda yang diciptakan. [8]Laksamana Dinasti Ming Zheng He mengunjungi Majapahit. Zheng penerjemah Ma Huan Dia menulis sebuah deskripsi rinci tentang Majapahit dan di mana raja Jawa tinggal [11] Temuan baru pada bulan April 2011., Menunjukkan modal Majapahit jauh lebih besar dibandingkan sebelumnya percaya setelah beberapa artefak yang ditemukan. [12] Sejarah
    PembentukanPatung Harihara, dewa gabungan Siwa dan Wisnu. Itu adalah penggambaran didewakan kamar mayat dari Kertarajasa. Awalnya berlokasi di Candi Simping, Blitar dan patung sekarang diawetkan di Museum Nasional Indonesia.Setelah mengalahkan Kerajaan Melayu [13] di Sumatra pada 1290, Singhasari menjadi kerajaan paling kuat di wilayah ini. Kubilai Khan, Khan Besar Kekaisaran Mongol dan Kaisar Mongol Dinasti Yuan, ditantang Singhasari dengan mengirim utusan menuntut upeti. Kertanegara, penguasa terakhir Singhasari, menolak untuk membayar upeti, menghina utusan Mongol dan menantang Khan sebagai gantinya. Sebagai respon, pada 1293, Kubilai Khan mengirim ekspedisi besar-besaran dari 1.000 kapal ke Jawa.Pada saat itu, Jayakatwang, the Adipati (Duke) dari Kediri, sebuah negara bawahan Singhasari, telah merebut dan membunuh Kertanegara. Setelah diampuni oleh Jayakatwang dengan bantuan dari bupati Madura’s, Arya Wiraraja, Raden Wijaya, Kertanegara anak-in-hukum, diberi tanah hutan Tarik. Dia kemudian membuka tanah hutan yang luas dan membangun sebuah desa baru di sana. Desa itu dinamai Majapahit, yang diambil dari nama buah yang memiliki rasa pahit di hutan yang (maja adalah nama buah dan pahit berarti pahit). Ketika tentara Mongol Yuan dikirim oleh Kubilai Khan tiba, Wijaya bersekutu dengan tentara untuk melawan Jayakatwang. Setelah Jayakatwang dihancurkan, Raden Wijaya memaksa sekutu-sekutunya untuk mundur dari Jawa dengan meluncurkan serangan mendadak tentara [14] Yuan sudah. ​​Untuk menarik dalam kebingungan ketika mereka berada di wilayah bermusuhan. Itu juga kesempatan terakhir mereka untuk menangkap angin monsun rumah, jika tidak, mereka akan harus menunggu selama enam bulan di sebuah pulau yang bermusuhan.Pada 1293 Masehi, Raden Wijaya mendirikan sebuah benteng dengan Majapahit modal. Tanggal yang tepat digunakan sebagai kelahiran kerajaan Majapahit adalah hari penobatan itu, tanggal 15 bulan Kartika pada tahun 1215 menggunakan kalender Çaka Jawa, yang setara dengan November 10, 1293. Selama penobatannya ia diberi nama resmi Kertarajasa Jayawardhana. Kerajaan yang baru menghadapi tantangan. Beberapa pria yang paling terpercaya Kertarajasa, termasuk Ranggalawe, Sora, dan Nambi memberontak terhadap dia, meskipun tidak berhasil. Diduga bahwa (setara dengan perdana menteri) mahapati Halayudha mengatur persekongkolan untuk menggulingkan semua lawan raja, untuk mendapatkan posisi tertinggi dalam pemerintahan. Namun, setelah kematian pemberontak terakhir Kuti, Halayudha ditangkap dan dipenjara selama trik, dan kemudian dihukum mati [14] Wijaya dirinya. Meninggal pada tahun 1309 AD.Menurut tradisi, putra dan penerus Wijaya, Jayanegara itu terkenal imoralitas. Salah satu tindakan berdosa sedang keinginannya pada stepsisters sendiri sebagai istri. Ia berhak Kala Gemet, atau “penjahat lemah”. Sekitar selama pemerintahan Jayanegara, para Pastor Italia Odoric dari Pordenone mengunjungi pengadilan Majapahit di Jawa. Di AD 1328, Jayanegara dibunuh oleh dokternya, Tanca. Ibu tirinya, Gayatri Rajapatni, seharusnya menggantikannya, tetapi Rajapatni pensiun dari pengadilan untuk menjadi bhikkhuni. Rajapatni menunjuk anak perempuannya, Tribhuwana Wijayatunggadewi, atau dikenal dalam nama resmi dirinya sebagai Tribhuwannottungadewi Jayawishnuwardhani, sebagai ratu Majapahit di bawah naungan Rajapatni’s. Tribhuwana ditunjuk Gajah Mada sebagai Perdana Menteri di 1336. Selama pelantikannya Gajah Mada menyatakan Sumpah Palapa-nya, mengungkapkan rencananya untuk memperluas wilayah Majapahit dan membangun sebuah imperium. Selama pemerintahan Tribhuwana itu, kerajaan Majapahit berkembang jauh lebih besar dan menjadi terkenal di daerah tersebut. Tribhuwana menguasai Majapahit sampai kematian ibunya pada tahun AD 1350. Dia turun tahta takhta demi anaknya, Hayam Wuruk.Golden usia
  • The Bidadari anggun Majapahit, Bidadari langit emas dalam gaya Majapahit sempurna menggambarkan Majapahit sebagai “zaman keemasan” Nusantara.
    Potret terakota Gajah Mada. Koleksi Museum Trowulan.Hayam Wuruk, juga disebut Rajasanagara, memerintah Majapahit di AD 1350-1389. Selama periode ini, Majapahit mencapai puncaknya dengan bantuan perdana menteri, Gajah Mada. Di bawah komando Gajah Mada’s (AD 1313-1364), Majapahit menaklukkan wilayah lebih dan menjadi kekuatan regional. Menurut kitab Nagarakertagama Pupuh (canto) XIII dan XIV disebutkan beberapa negara bagian di Sumatera, Semenanjung Melayu, Kalimantan, Sulawesi, kepulauan Nusa Tenggara, Maluku, New Guinea, dan beberapa bagian pulau Filipina sebagai wilayah Majapahit di bawah kekuasaan. Sumber disebutkan ekspansi Majapahit telah menandai semaksimal kerajaan Majapahit.Next untuk meluncurkan ekspedisi angkatan laut dan militer, perluasan Kerajaan Majapahit juga terlibat diplomasi dan aliansi. Hayam Wuruk memutuskan, mungkin untuk alasan politik, untuk mengambil putri Citra Rashmi (Pitaloka) dari tetangga Kerajaan Sunda sebagai permaisuri nya [15]. Orang Sunda mengambil proposal ini sebagai perjanjian aliansi. Pada 1357 raja Sunda dan keluarga kerajaan-Nya datang ke Majapahit, untuk menemani dan menikahi putrinya dengan Hayam Wuruk. Namun Gajah Mada melihat acara ini sebagai kesempatan untuk menuntut penyerahan Sunda ke Majapahit penguasa atasan. Ini pertempuran antara keluarga kerajaan Sunda dan pasukan Majapahit di alun-alun Bubat adalah unevitable. Meskipun perlawanan berani, keluarga kerajaan kewalahan dan hancur. Hampir seluruh pihak kerajaan Sunda yang kejam dibantai. [16] Tradisi menyebutkan bahwa bunuh diri patah hati Putri berkomitmen untuk membela kehormatan negaranya [17] Tragedi Bubat Pasunda menjadi tema utama Kidung Sunda, juga disebutkan dalam Pararaton,. namun tidak pernah disebutkan dalam Nagarakretagama.The Nagarakertagama, yang ditulis pada 1365 menggambarkan pengadilan yang canggih dengan cita rasa halus dalam seni dan sastra, dan sistem yang kompleks ritual keagamaan. Penyair menggambarkan Majapahit sebagai pusat mandala raksasa yang membentang dari New Guinea dan Maluku ke Sumatra dan Semenanjung Melayu. tradisi lokal di banyak bagian Indonesia mempertahankan rekening dalam bentuk yang lebih atau kurang legendaris dari kekuasaan Majapahit abad ke-14. administrasi langsung Majapahit tidak melampaui Jawa Timur dan Bali, tapi tantangan untuk mengklaim Majapahit penguasa atasan di pulau-pulau terluar menarik tanggapan kuat. [18]Pada 1377, beberapa tahun setelah kematian Gajah Mada’s, Majapahit mengirim menghukum serangan laut terhadap pemberontakan di Palembang, [4] memberikan kontribusi ke ujung kerajaan Srivijayan. umum lainnya yang terkenal adalah Gajah Mada Adityawarman [rujukan?], yang dikenal karena penaklukannya di Minangkabau.Sifat dari kerajaan Majapahit dan luasnya adalah subjek untuk diperdebatkan. Ini mungkin memiliki pengaruh yang terbatas atau seluruhnya nosional atas beberapa negara jajahan di termasuk Sumatera, Semenanjung Melayu, Kalimantan dan Indonesia timur di mana wewenang diklaim dalam Nagarakertagama [19]. Geografis dan kendala ekonomi menunjukkan bahwa lebih dari biasa otoritas terpusat, negara-negara luar yang paling mungkin telah terhubung terutama oleh hubungan perdagangan, yang mungkin sebuah monopoli kerajaan. [4] Ia juga menyatakan hubungan dengan Champa, Kamboja, Siam, Birma bagian selatan, dan Vietnam, dan bahkan mengirim misi ke Cina. [4]Walaupun penguasa Majapahit diperpanjang kekuasaan atas pulau-pulau lain dan menghancurkan kerajaan tetangga, fokus mereka tampaknya telah pengendalian dan mendapatkan bagian yang lebih besar dari perdagangan komersial yang melewati nusantara. Tentang waktu Majapahit didirikan, pedagang Muslim dan proselytizers mulai memasuki daerah tersebut
  • Sehubungan dengan hal tersebut diatas saya berusaha menyusun suatu buku yang menarik secara kronologis dengan illustarsi yang langka agar lebih menarik untuk dibaca oleh generasi muda yang sudah mulai banyak yang lupa dengan Kerajaan Majaphit yang sangat populer baik didalam maupun diluar negeri.Karya tulis ini masih banyak kekurangnya,oleh karena itu koreksi,saran dan tambahan informasi sangat diharapkan,atas eprhatiannya saya ucapkan terima kasih.
  • Jakarta Mei 2011
  • Dr Iwan Suwandy
  • 1266
  • year’s King of the kingdom Singosari Kertanegara have created the  inscription (discovered in 1911 in Pakis Kedu area) which contains writings in  Kawi language Pada tahun ini Raja Kertanegara dari kerajaan Singosari membuat prasasti (ditemukan tahun 1911 di Pakis daerah Kedu) yang berisi tulisan dalam bahasa kawi  1269
  • In 1269 the king kertanagara make seven pieces of inscriptions found in 1898 on the slopes of Mount Wilis, this inscription dating back to Kertanegara still in power at Singosari Kingdom.
  • Pada tahun 1269 raja kertanagara membuat 7 keping prasasti yang ditemukan tahun 1898 di lereng gunung Wilis, prasasti ini berasal dari zaman Kertanegara masih berkuasa di singosari.
  • .
  • 1289
  • (1) Padang Roco Statue Inscription
  • Padang Roco Inscription
  • The statue of Amoghapasa on top of the inscription.
  • The Padang Roco Inscription, in Indonesian Prasasti Padang Roco, is an inscription dated 1286 CE, discovered near the source of Batanghari river, Padangroco temple complex, Nagari Siguntur, Sitiung, Dharmasraya Regency, West Sumatra, Indonesia.
  • Pagaruyung Kingdom
  • Main Article: Rumah Gadang
  • Minangkabau royal seal from
    the 19th century.
  • Pagaruyung (also Pagarruyung and Pagar Ruyung) was the seat of Minangkabau kings, though little is known about it. Modern Pagaruyung is a village in Tanjung Emas subdistrict, Tanah Datar regency, located near the town of Batusangkar, Indonesia.
  • History
  • Adityawarman statue in the
    National Museum of Indonesia
  • Adityawarman is believed to have founded the kingdom and presided over the central Sumatra region between 1347 and 1375, most likely to control the local gold trade. The few artifacts recovered from Adityawarman’s reign include a number of stones containing inscriptions, and statues. Some of these items were found at Bukit Gombak, a hill near modern Pagarruyung, and it is believed a royal palace was located here.Collectively they were called the Kings of the Three Seats (Rajo Tigo Selo).
  • An inscribed stone from
    Adityawarman’s kingdom
  • The above information was inaccurate, because according to a report from Prof. Dr. Arlo Griffiths from Ecole institutions’ Francaise D’Extreme-Orient, published in the Jakarta newspaper Kompas, 1 June 2011, are as follows:
    Adityawarman has a son named Ananggawarman, padalah according to the reading of Griffith on the inscriptions found in the District Danah Army in 1900, it Ananggawarman ayng emeiliki ana named Aditywarman. Ananggawarman likelihood of having another name that is Rakryan Adhwaya Brahma who is known sebayai Adityawarman father. According to experts from mingkabau Budi, Adityawarman’s mother was a Malay princess named Dara Orange with a father named Rakryan Adhwaya Brahma. Dara Orange is one of the daughters of other Malays who with daughter Dara Petak Malay King submitted that time domiciled in Calendar, western Sumatra, from Singasari, east Java now. Submission melayu daughter was related to the transfer Amongphasa statue to be placed in Dhamasraya of the kingdom under King Kertanegara Singosari in Pamalayu expedition. Later, Dara Petak married to Raden Wijaya (In laws Kertanegara) and then Dara Petak Jaynegara birth who later became king of Majapahit replace Raden wijaya. Also important findings by Griffiths is the mention of the name Melayupura which has been commonly used in archaeological treasures, it turns out after re-read selbai Melayupura. One expert from West Sumatra alone, which is already 18 years Bob served in the BP3 Batusangkar say, a figure known to be King Malay Adityawarman Dhamasraya based watershed Batanghari. The county is now included in West Sumatra region Sijunjung District. According to Budi, Adityawarman who called himself as Sri Maharaja Royal was in power between the years 1347-1375, covering the area that is now called Calendar, flat land, up to Pasaman Sumabr. He added, “so far that has not been widely accepted is the fact bhwqa no direct relationship between Adityawarman with Pagaruyung kingdom which is also located in Tanah Datar. So far Adityawarman always regarded as the founder of the Kingdom Pagaruyung, whereas between Adityawarman and royal Pagaruyung no relationship. arkeologisnya yet discovered facts, at least until today, “said Budi
  • Prasasti Padang Roco, dalam Bahasa Indonesia Prasasti Padang Roco, adalah prasasti 1286 Masehi, ditemukan di dekat sumber sungai Batanghari, kompleks candi Padangroco, Nagari Siguntur, Sitiung, Kabupaten Dharmasraya, Sumatra Barat, Indonesia.Prasasti ini ditemukan pada tahun 1911 di dekat sumber sungai Batanghari, Padangroco. prasasti ini diukir pada empat sisi dari batu berbentuk persegi panjang disajikan sebagai dasar patung Amoghapasa. Di sisi belakang patung ukiran prasasti disebut prasasti Amoghapasa dari periode kemudian di 1347 CE (NBG 1911: 129, 20e). Prasasti diukir dalam huruf Jawa kuno, menggunakan dua bahasa (bahasa Melayu Kuno dan Sansekerta) (Krom 1912, 1916, Moens 1924; dan Pitono 1966). Saat ini prasasti tersebut disimpan di Museum Nasional Indonesia, Jakarta, dengan nomor kode inventaris D.198-6468 (dasar atau bagian prasasti) dan D.198-6469 (bagian patung)
  • .Pada Tahun 1930,Patung tersebut dipindahkan ke Kebun Binatang di Bukittinggi,lihatlah foto ibu saya dan ibu mertua Dr Ronny Handoko ahli kulit terkenal duduk dikaki patung tersebut.
  • kemudian patung dipindahkan ke Museum Gajag(museum pusat Jakarta),lihatlah kartu pos bergambar yang dieterbitkan Museum tersebut tahun 1940
  • bandingkan dengan foto dibawahn ini dalam posisi berbeda,saya sudah mnelihatnya,dipahanya ada tanda bekas tergeser lama, menurut ceritanya dulu saat patung ada didalam sungai,diperguankan bagian paha tersebut untuk mencuci karena bagian lain tidak kelihatan karena terbenam dalam sungai.(apakah hal ini benar,harap konfirmasi dari para ahli arkeologi Indonesia,)
  • Patung Adityawarman di
    Museum Nasional Indonesia
  • Adityawarman diyakini telah mendirikan kerajaan dan memimpin wilayah Sumatera tengah antara 1347 dan 1375, kemungkinan besar mengendalikan perdagangan emas lokal. Beberapa artefak pulih dari pemerintahan Adityawarman’s termasuk jumlah batu yang mengandung prasasti, dan patung. Beberapa item ditemukan di Bukit Gombak, sebuah bukit dekat Pagaruyung modern, dan diyakini sebuah istana kerajaan yang terletak di sini.
  • Informasi diatas ternyata kurang tepat sebab berdasarkan laporan dari Prof Dr Arlo Griffith dari lembaga Ecole’ Francaise D’Extreme-Orient Jakarta yang dimuat dalam surat kabar Kompas,1 juni 2011,adalah sebagai berikut:
  • Adityawarman memiliki anak bernama Ananggawarman, padalah menurut pembacaan Griffith pada prasasti yang ditemukan di Kabupaten danah Darat  tahun 1900, justru  Ananggawarman ayng emeiliki ana yang bernama Aditywarman. Ananggawarman kemungkina besar memiliki nama lain yaitu Rakryan Adhwaya Brahma yang selama ini diketahui sebayai ayah Adityawarman. Menurut Pakar dari mingkabau Budi, ibunda Adityawarman adalah seorang putri Melayu bernama Dara Jingga dengan ayah bernama Rakryan Adhwaya Brahma. Dara Jingga adalah salah satu putri Melayu yang bersama putri lainya Dara Petak yang diserahkan Raja Melayu waktu itu berkedudukan di Kabupaten Dharmasraya,Sumatera barat, dari Singasari,Jawa timur sekarang. Penyerahan putri melayu itu terkait dengan pengiriman Arca Amongphasa untuk ditempatkan di Dhamasraya dari kerajaan singosari dibawah Raja kertanegara dalam ekspedisi Pamalayu . Kelak, Dara Petak menikah dengan Raden Wijaya(Menantu Kertanegara) dan kemudian Dara Petak melahirkan Jaynegara yang kemudian menjadi raja Majapahit mengantikan Raden wijaya. Selain itu temuan penting oleh Griffiths ialah penyebutan nama Melayupura yang selama ini lazim digunakan dalam khazanah arkeologis, ternyata setelah dibaca ulang selbai Melayupura. Salah sorang pakar dari sumatera barat,yaitu Budi yang sudah 18 tahun bertugas di BP3 Batusangkar mengatakan, sosok Adityawarman diketahui menjadi Raja Melayu Dhamasraya yang berpusat di daerah aliran sungai Batanghari. Wilayah itu kini termasuk dalam kawasan Kabupaten Sijunjung Sumbar. Menurut Budi, Adityawarman yang menyebut dirinya sebagai Sri Maharaja Diraja itu berkuasa antara tahun 1347-1375, meliputi kawasan yang sekarang dinamakan Kabupaten Dharmasraya,Tanah datar, hingga Pasaman Sumabr. Ia menambahkan,”sejauh ini yang belum pernah diterima secara luas ialah fakta bhwqa tidak adanya hubungan langsung antara Adityawarman dengan kerajaan Pagaruyung yang juga berada di Kabupaten Tanah Datar. Sejauh ini Adityawarman selalu dianggap sebagai pendiri Kerajaan Pagaruyung,padahal antara Adityawarman dan kerajaan Pagaruyung tidak ada hubungannya. Belum ditemukan fakta arkeologisnya,setidaknya sampai hari ini”, kata Budi
  • (2)Pertulisan Kertanegara Pada patung Joko Dolok
  •  Joko Dolog Statue

Arca Joko Dolog

  • One of the heritage which is also a place that often visit or as tourist attractions. Because of that  Indonesia that is why very importon to  write the information  about one of heritage in the center of Surabaya, precisely in Apsari Park, near Grahadi and Tunjungan Building Plaza, which is in the area Embong Trengguli Road near the school building Petra Christian Junior High 2 (Embong Wungu) . Legacy is a statue of Buddha Mahasobya (Akshobya – one of the Five Dhyani Buddhas, called the Holy Land Abhirati) better known by the name JOKO DOLOG.. Maybe this is not one interesting sights for someone who didnot now history , but it can make a tour to the historian who wants to know the historical developments in Indonesia, especially Java island. From the statue’s why we included Joko Dolog as one international destination on the island of Java, Indonesia. In accordance with the topic of Java Indonesia International Destination.
  • Holy Land called Abhirati) better known by the name JOKO DOLOG. There is an inscription on the lapiknya a poem, using the ancient Javanese characters, and the Sanskrit language. In the inscription is mentioned a place called Wurare, so called by the name prasastinya inscription Wurare. Joko Dolog  is known by locals as the “fat boy” or “fat boy”.

Joko Dolog

  • Mahasobya Buddha statue is from the Cage Gajak. In 1817 moved to Surabaya by Resident de Salis. Elephant stables area was once a Kedoeng Wulan area, the area under the power of Majapahit. In the Dutch colonial period included in Surabaya residency, while the present including rural areas Bejijong, Trowulan Sub-district, Mojokerto – East Java. There are also saying that this Dolog Joko statue came from Candi Jawi notes related to the Buddha statue is missing Akshobya in the Temple. Mahasobya Buddha statue, made famous by the name of this Dolog Joko, now visited by many people who beg a blessing. But if you see lapiknya, called prasati Wurare, very interesting because it contains some historical data in the past.
  • Arca Joko Dolog
  • Salah satu warisan yang juga merupakan tempat yang sering dikunjungi atau sebagai tempat wisata. Karena itu perlu ditulis informasi dari  tentang salah satu warisan di pusat kota Surabaya, tepatnya di Taman Apsari, dekat Grahadi dan Gedung Tunjungan Plaza, yang berada di kawasan Jalan Embong Trengguli dekat gedung sekolah SMP Kristen Petra 2 (Embong Wungu) . Legacy adalah patung Buddha Mahasobya (Akshobya – salah satu dari Lima Dhyani Buddha, yang disebut Tanah Suci Abhirati) lebih dikenal dengan nama JOKO DOLOG .. Mungkin ini bukan merupakan salah satu pemandangan yang menarik bagi  pribadi yang tidk mengerti sejarah , tetapi bisa membuat tur ahli sejarah yang ingin mengetahui perkembangan sejarah di Indonesia, khususnya pulau Jawa. Dari patung sebabnya aku termasuk Joko Dolog sebagai salah satu tujuan internasional di pulau Jawa, Indonesia. Sesuai dengan topik Jawa Indonesia Internasional Destination.Holy Tanah disebut Abhirati) lebih dikenal dengan nama JOKO DOLOG. Ada sebuah prasasti di lapiknya puisi, menggunakan karakter Jawa kuno, dan bahasa Sansekerta. Dalam prasasti tersebut disebutkan tempat yang bernama Wurare, sehingga disebut dengan nama prasasti Wurare prasastinya. Joko Dolog ini dikenal oleh penduduk setempat sebagai “fat boy” atau “fat boy”.

  • 1294
  • Pertulisan Kertarajasa Gunung Butak Mojokerto
  • 1292 Tentara Jayakatong Kediri meruntuhkan Tumapel(SingasarI)
  • 1293

The Mongol (Yuan) invasion of Java in 1293 crushed the Hindu Kingdom of Singhasari, which only recently in 1290 by a victory over Srivijaya had become the foremost political power in the Malay Archipelago. In 1293 the Hindu Majapahit Empire, capital Trowulan, was established; it grew to become the dominant political power in eastern and central Java. According to the Nagarakertagama much of the Malay archipelago was recognizing the suzerainty of Majapahit

  • 1. The Tartar Army Landed At Java Beach which bring the imperial ceramic for the General
  • Tentara Tartar mendarat Di pantai Pulau Jawa yang membawa keramik kerajaan untuk para jendral.
  • (1) Prasati indonesia
  • Landing troops Kublai Khan begins with a poklamation  which states that the purpose of landing soldiers  that Java island  is going to punish premises avenge the insult kepad a Kertanegara Ambassador of China (China) in 1289 due to chopping (tattoos) Mengki face (Men-chi), in accordance international law , proklamation  it is around declaration stating reasons why the weapons removed from the sovereignty violated and declared war.Raden Wijaya run tactics by sending a first ministers (prime minister) of the Majapahit kingdom as his envoy to the Headquarters of the Chinese troops who landed, so Majapajit became companion in arms with the army to overthrow the kingdom of Kublai Kan Jayakatong in Kediri sehngga Tartar army gives recognition to the minister who was sent Wijaya. After the confession were traveling siasast armed conflicts to destroy the power of mid Brantas river flow with the help of foreign armed forces (tartar), and this pekrjaan successful, so after that stay clean majapahit area of ​​influence of Tartars who many times deceived anymore, so finally at the beginning of the year 1294 only there is a power that is in East Java that is Majapahit.Penyusunan powers initially took place within the borders keuasaan Jayakatong, then nexus of power anatar majapahit with Daha decided by way of rebellion took up arms. Tentaraa Pemberontakn with the help of foreigners, who then destroyed as well. There are two events that took place when tenatara Tartar landed on the shore of Java and this incident raises concerns for the study of communication between Asian countries during the 13th century.Ratification of the Majapahit Kingdom can be read in its charter, written on 11 September 1294 (Saka 1216), in which rewarded the village charter Kudadu, when read carefully:(1) The first in when before the king is still named Naraya Sanggramawijaya (2) Series bagimnda has now become king,  as descended guardian  from heaven to earth , (3) Rise of penance became King of Majapahit as mentioned in the inscription Butak: “After the King Jayakatong die face of the earth became bright kembali.Pada saka year-arja 1216nmaka Nara became Queen, and the ruling dipura majapahit, loved (the people) and above all musuhnya.Sebagai king Jaya Seri Baginda called “Queen Kertarajasa Jayawardana”. On 11 September 1294 according to the inscription Butaki, he already holds biseka (ie rajahbiseka = rose nobat be a king) and was named King with the official
  • Pendaratan tentara Kubilai Khan dimulai dengan suatu poklamasi yang menyatakan bahwa maksud tentara mendarat  kepulau Jawa itu ialah hendak menghukum denga membalas dendam kepad a Kertanegara  yang menghina Duta Tiongkok(Cina)  pada tahun 1289 karena mencacah(mentatto) wajah Mengki(Men-chi) ,sesuai hukuj internasional ,proklamsi ini adaalh pernyataan yang berisi sebab -sebab mengapa senjata diangkat akibat kedaulatan dilanggar dan memaklumkan perang.
  • Raden Wijaya menjalankan siasat dengan mengirim seorang menteri pertama(perdana Menteri) dari Kerajaan Majapahit sebagai utusannya ke Markas Besar tentara  Tiongkok yang mendarat, sehingga Majapajit menjadi teman seperjuangan dengan Tentara Kublai Kan untuk meruntuhkan kerajaan Jayakatong di Kediri sehngga tentara Tartar memberikan pengakuan kepada menteri yang diutus Wijaya. Setelah pengakuan itu berjalanlah siasast perperangan untuk menghancurkan kekuasaan dipertengahan aliran sungai Brantas dengan bantuan angkatan bersenjata asing (tartar), dan pekrjaan ini berhasil ,sehingga sesudah itu tinggal membersihkan daerah majapahit dari pengaruh Tartar yang sekian kalinya tertipu lagi, sehingga akhirnya pada permulaan tahun 1294 hanya ada satu kekuasaan yang ada di jawa Timur yaitu Majapahit.Penyusunan kekuasaan mula-mula berlangsung didalam perbatasan keuasaan Jayakatong,kemudian perhubungan anatar kekuasaan majapahit dengan DAHA diputuskan dengan jalan pemberontakan mengangkat senjata. Pemberontakn dengan bantuan tentaraa asing,yang kemudian dihancurkan pula. Ada dua peristiwa yang berlangsung ketika tenatara Tartar mendarat dipantai Jawa dan peristiwa ini menimbulkan perhatian bagi orang penelitian perhubungan antar negara asia pada abad 13.
  • Pengesahan Kerajaan Majapahit dapat dibaca dalam Piagam yang ditulis tanggal 11 September 1294(saka 1216) ,dalam piagam yang menghadiahkan desa Kudadu, bila dibaca secara saksama :
  • (1)Yang dahulu pada ketika sebelum menjadi raja masih bernama Naraya Sanggramawijaya(2) Seri bagimnda kini telah menjadi raja,sehimngga sebagai turun dari kayangan menjadi eplindung bumi,(3) Naik tobat jadi Prabu Majapahit seperti tersebut dalam prasasti Butak :” Setelah Raja Jayakatong meninggal muka bumi menjadi terang benderang kembali.Pada tahun saka 1216nmaka Nara-arja menjadi Ratu, dan berkuasa dipura majapahit,disayangi(rakyat) dan Jaya atas segala musuhnya.Sebagai raja Seri Baginda bernama “Ratu Kertarajasa Jayawardana”. Pada tanggal 11 September 1294 menurut prasasti Butaki, beliau sudah bergelar biseka(yaitu rajahbiseka=naik nobat jadi raja) dan sudah bernama prabu dengan resmi.
  • (2)China Source(Dokumen Tiongkok)(a) History of the Yuan Dynasty 1280-1367 book 210
  • Pada bulan kedua tahun 1292, kaisar mengeluarkan perintah untuk gubernur Fu-Kien, mengarahkan dia untuk mengirim Shi-pi, Ike Mase dan Kau Hsing di perintah tentara untuk menaklukkan Jawa, untuk mengumpulkan tentara dari Fukien, Kiangsi dan Hukuang dengan jumlah 20000, untuk menunjuk Komandan Wing kanan dan salah satu Waktu, serta Empat Komandan Sepuluh Ribu, untuk mengirim seribu kapal serta melengkapi mereka dengan ketentuan selama satu tahun dan dengan empat puluh ribu batang Silver.
  • Kaisar lebih lanjut memberikan lencana sepuluh harimau, lencana emas dan seratus empat puluh lencana perak bersama-sama dengan sepotong seratus sutra, bordir dengan emas, untuk tujuan merit bermanfaat.
  • Ketika Ike Mese dan associetes temannya penonton terakhir mereka, kaisar berkata kepada mereka: “Ketika Anda tiba di Jawa Anda jelas harus menyatakan kepada tentara dan rakyat negeri itu, bahwa Pemerintah Kekaisaran telah dulunya punya hubungan  dengan Jawa oleh utusan dari kedua belah pihak dan telah selaras baik dengan itu, tetapi bahwa mereka memiliki akhir-akhir ini memnyayat (codet)  wajah utusan Imperial Me’ng Chi dan bahwa Anda telah datang untuk menghukum mereka untuk itu “
  • Pada bulan kesembilan beberapa tentara dikumpulkan pada Chingyuan (nama lama Ning Po), Shi-pi dan Ike Mese pergi dengan tentara darat untuk Chuan-chou (Tjiang Tjioe), sementara Kau Hsing membawa bagasi dengan kapal. Dalam rangka 11 bulan pasukan dari tiga provinsi Fukien, Kiangsi dan Hukuang semua berkumpul di Chuan-Chou dan pada bulan berikutnya ekspedisi menaruh ke laut. Pada bulan pertama tahun 1293 mereka tiba di pulau lan Ko’-(Billiton) dan ada dibahas rencana mereka kampanye.
  • Pada bulan kedua Ike Mese dan salah satu komandan bawahannya membawa dengan mereka sekretaris dan didampingi oleh tiga petugas dari Kantor Pengamanan, yang dibebankan untuk mengobati Wirth Jawa dan countrtries lain, dan oleh Komandan Sepuluh Ribu, yang memimpin 500 laki-laki dan 10 kapal, masuk terlebih dahulu untuk membawa commandands Kaisar ke negara ini. Tubuh tentara diikuti untuk Karimon (Karimon Jawa) dan dari sini ke sebuah tempat di Jawa disebut tsuh Tu–ping (Tuban) dimana Shi-pi dan Kau Hsing bertemu Ike Mese lagi dan ditentukan, bersama dengan para pemimpin lain, bahwa setengah tentara harus dikirim ke darat dan setengah lainnya proceeed pada saat yang sama di pi-ships.Shih pergi melalui laut ke mulut sungai Sugalu (Sedayu) dan dari sana ke sungai kecil Pa-tsieh (Kali Mas) . Di sisi lain Kau Hsing dan Ike Mese memimpin sisa pasukan, cavalary sedang dan infanteri, dan berbaris dari tsuh Tu-ping-darat (Tuban), salah satu Komandan Sepuluh Ribu memimpin officiers unggul vanguard.Three dikirim di kapal cepat dari Sugalu (Sedayu), dengan perintah untuk pergi dulu ke jembatan mengambang Majapahit dan kemudian bergabung kembali tentara dalam perjalanan ke sungai Pa tsueh kecil (Kali Mas).
  • Para petugas dari Kantor Pacifications segera melaporkan bahwa anak-dalam-hukum pangeran Jawa, yang disebut Tuhan Pidjaya (Raden Wijaya) ingin membuat negaranya submit, tetapi karena ia tidak bisa meninggalkan pasukannya, orxder diberikan kepada tiga petugas untuk pergi dan membawa perdana menteri nya ch’aya Sih-la-nan-da dan empat belas orang lain, yang ingin datang dan menerima tentara Kaisar.
  • Pada hari 1 bulan ke-3, pasukan berkumpul di sungai Pa kecil-Tsieh (Kali Mas). Sungai ini telah di udik nya istana raja Tumapan (Tumapel) dan disxcharged dirinya ke laut yang disebut Pou-pa’n (laut Selatan Madura), adalah pintu masuk ke Jawa dan tempat yang mereka bertekad untuk melawan. Oleh menteri pertama dari kuan, Jawa Hi-ning-, tetap dalam sebuah perahu untuk melihat bagaimana peluang untuk melawan pergi, dia Ewas memanggil berulang kali, tapi tidak akan menyerah.
  • Para komandan tentara kerajaan (Tartar ) membuatbuat sebuah kamp dalam bentuk bulan sabit di tepi sungai dan meninggalkan feri memimpin sebuah komandan  Sepuluh Ribu, armada di sungai dan cavalary dan Infanteri di pantai kemudian maju bersama dan Hining-kuan melihat ini, meninggalkan perahu dan melarikan diri dimana semalam lebih dari seratus kapal-kapal besar, dengan kepala-setan   tertangkap.
  • Diperintah agar menyusun  kekuatan yang kuat untuk menjaga muara sungai Pa-Tsieh (Klai Mas) dan Badan pasukan  tentara kemudian maju.
  • Utusan yang  berasal dari Tuhan Pidjaya (Raden Wijaya), mengatakan bahwa Raja Kalang telah mengejarnya sejauh Majapahit dan meminta pasukan untuk rpotect dia, Ike Mese dan salah satu letnannya bergegas kepadanya, dalam rangka untuk mendorong dia dan petugas lain diikuti dengan tubuh pasukan untuk Chnag-ku, dengan tujuan untuk membantu mereka. Kau Hsing maju ke Majapahit, tapi mendengar bahwa itu tidak diketahui apakah prajurit Kalang jauh atau dekat, jadi ia kembali ke sungai tsueh Pe-(Kalia Mas), akhirnya ia mendapat informasi dari Ike Mese bahwa musuh akan tiba malam itu dan diperintahkan untuk kembali ke Majapait.
  • Pada hari ke-7 tentara Kalang tiba dari tiga sisi untuk menyerang Tuan Pijaya (Raden Wijaya) dan pada hari ke-8, pagi-pagi, Ike Mese parert memimpin pasukan untuk terlibat musuh di selatan-timur dan membunuh beberapa ratusan dari mereka, sementara sisanya lari ke mountains.Towards tengah hari musuh datang juga dari barat-Selatan, Kau Hsing bertemu mereka lagi dan menjelang malam mereka kalah.
  • Pada tanggal 15 tentara dibagi menjadi tiga badan, dalam rangka untuk menyerang Kalang, disepakati bahwa pada hari ke-19 mereka harus bertemu di Taha (Daha) dan memulai pertempuran di mendengar suara p’au tersebut. Terlepas dari pasukan naik sungai, Ike Mese berjalan dengan jalan eastren dan Kau Hsing mengambil westren itu, sementara Raden Wijaya dengan tentara membawa Facebook rear.On yang ke-19 mereka tiba di Taha mana pangeran dari Kalang membela diri dengan lebih kemudian seorang tentara seratus ribu. Pertempuran berlangsung dari 6 pagi sampai 14:00 dan tiga kali diperbaharui menyerang, ketika musuh dikalahkan dan flef, beberapa ribu memadati ke sungai dan tewas di sana, sedangkan lebih dari 5000 telah disembelih, Raja beristirahat   ke dalam kota, yang segera dikelilingi oleh tentara kita dan raja dipanggil untuk menyerah, pada malam hari raja yang bernama Haji katang (Jayakatong atau Jayakatwang) keluar dari benteng dan menawarkan penyampaian nya, atas perintah kaisar yang dikirim ke dia dan dia diberitahu untuk kembali.
  • Pada hari ke-2 bulan Tuahn ke Piajaya (Raden Wijaya) dikirim kembali ke kerajaan-nya dalam rangka untuk membuat persiapan untuk mengirim upeti, dua perwira dan 200 prajurit pergi dengan dia sebagai pendamping. Pada Pijaya Tuhan 19 diam-diam meninggalkan tentara kita dan menyerang mereka dengan yang eto seluruh partai cam kesedihan.
  • Pada hari ke  24 tentara kembali, mengambil isteri  dengan  anak-anak dan petugas Haji katang (Jayakatong), sama sekali lebih dari seratus orang, mereka membawa juga peta negara, register penduduk dan surat dalam tulisan emas disajikan oleh raja.
  • In the second month of the year 1292 , the emperor issued an order to governor of Fu-kien, directing him to send Shi-pi,Ike Mase and Kau Hsing in command of an army to subdue Java, to collect soldiers from Fukien,Kiangsi and Hukuang to the number of 20000, to appoint a Commander of the right Wing and one of the Left, as well as Four Commander of Ten Thousand, to send out a thousand ships and to equip them with provisions for a year and with forty thousand bars of Silver.
  • The emperor futher gave ten tiger badges,forty golden badges and a hundred silver badges together with a hundred piece of silk,embroidered with gold , for purpose of rewarding merit.
  • When Ike Mese and his associetes had their last audience, the emperor said to them :” When you arrive at Java you must clearly proclaim to the army and the people of that country, that the Imperial Government has formerly had intercouse with Java by envoys from both sides and has been in good harmony with it,but that they have lately cut the face of the Imperial envoy Me’ng Ch’i  and that you have come to punish them for that”
  • In the ninth month some troops were collected at Chingyuan (old name of Ning Po) ,Shi-pi and Ike Mese went with the soldiers overland to Chuan-chou(Tjiang Tjioe),whilst Kau Hsing brought the baggage with ships. In the course of the 11th month the troops from the three province of Fukien,Kiangsi and Hukuang were all assembled at Chuan-Chou and in the next month the expeditions put to the sea. In the first month of the year 1293 they arrived at the island Ko’-lan (Billiton) and there deliberated on their plan of campaign.
  • In the second month Ike Mese and one of his subordinate commanders taking with them their secretaries and accompanied by three officers of the Office of Pacification, who were charged to treat wirth Java and the other countrtries, and by a Commanders of Ten Thousand, who led 500 men and 10 ships , went first in order to bring the commandands of the Emperor to this country. The body of the army followed to Karimon(Karimon Java) and from here to a place on Java called Tu-ping-tsuh(Tuban) where Shi-pi and Kau Hsing met Ike Mese again and determined, together with the other leaders,that half the army should be sent ashore and the other half proceeed at the same time in the ships.Shih-pi went by sea to the mouth of the river Sugalu(Sedayu) and from there to the small river Pa-tsieh(Kali Mas). On the other hand Kau Hsing and Ike Mese led the rest of the troops,being cavalary and infantry, and marched from Tu-ping-tsuh(Tuban)  overland, one of the Commanders of Ten Thousand leading the vanguard.Three superior officiers were sent in fast boats from Sugalu(Sedayu) , with the order to go first to the floating bridge of Majapahit and then to rejoin the army on its way to the small river Pa-tsueh(Kali Mas) .
  • The officers of the Office of Pacifications soon reported that the son-in-law of the prince of Java,called Tuhan Pidjaya(Raden Wijaya) wished to make his country submit,but as he could not leave his army, orxder was given to three officers to go and bring his prime minister Sih-la-nan-da ch’aya and fourteen others ,who wanted to come and recieve the army of the Emperor.
  • On the 1st day of the 3rd month,the troops were assembled at the small river Pa-Tsieh(Kali Mas) . This river has at its upper course the palace of the king of Tumapan(Tumapel) and disxcharged itself into the sea called Pou-pa’n (the sea South of Madura),it is the entrance to Java and a place for which they were determined to fight. Accordingly the first minister of the Javanese ,Hi-ning-kuan, remained in a boat to see how the chances to the fight went, he ewas summoned repeatedly, but would not surrender.
  • The commanders of the Imperial army made a camp in the form of a crescent on the bank of the river and left the ferry in charge of a Commnder of Ten Thousand, the fleet in the river and the cavalary and Infantry on shore then advanced together and Hining-kuan seeing this, left his boat and fled overnight whereupon more that a hundred large ships,with devil-heads on the stem were captured.
  • Order was now given tp a strong force to guard the  mouth of the river Pa-Tsieh(Klai Mas)  and the body of the army then advanced.
  • Messengers came from Tuhan Pidjaya(Raden Wijaya) , telling that the King of Kalang had pursued him as far as Majapahit and asking for troops to rpotect him, Ike Mese and one of his lieutenants hastened to him, in order to encourage him and another officer followed with a body of troops to Chnag-ku, for the purpose of assisting them. Kau Hsing advanced to Majapahit, but heard that it was not known whether the soldiers of Kalang were far or near, so he went back to the river Pe-tsueh(Kalia Mas) , at last he got information from Ike Mese that the enemy would arrive that night and was ordered to again to Majapait.
  • On the 7th day the soldiers of Kalang arrived from three sides to attack Tuan Pijaya(Raden wijaya) and on the 8th day, early in the morning, Ike Mese led parert of the troops to engage the enemy in the south-east and killed several hundreds of them ,whilst the remainder fled to the mountains.Towards the middle of the day the enemy arrived also from the South-west,Kau Hsing met them again and towards evening they were defeated.
  • On the 15th the army was divided into three bodies, in order to attack Kalang, it was agreed that on the 19th day they should meet at Taha(Daha) and commence the battle on hearing the sound of the p’au. Apart of the the troops ascended the river,Ike Mese proceeded by the eastren road and Kau Hsing took the westren,whilst Raden Wijaya with his army brought up the rear.On the 19th they arrived at Taha where the prince of Kalang defended himself with more then a hundred thousand  soldier. The battle lasted from 6 AM till 2 PM and three times the attacked was renewed,when the enemy was defeated and flef, several thousand thronged  into the river and perished there,whilst more than 5000 were slain,The King retired into the inner city,which was immediately surrounded by our army and the king summoned to surrender, in the evening the king whose name was Haji Katang(Jayakatong or jayakatwang) came out of the fortress and offered his submission, on the orders of the emperor were delivered to him and he was told to go back.
  • On the 2nd day of the  th month Tuahn Piajaya(Raden Wijaya) was sent back to his dominions in order to make preparation for sending tribute, two officers and 200 soldiers went with him as an escort. On the 19th Tuhan Pijaya secretly left our soldier and attacked them by which the whole party cam eto a grief.
  • On the 24th the army went back,taking with it the children and officers of Haji Katang(Jayakatong), altogether more than a hundred persons, they brought also a map of the country, aregister of the population and a letter in golden characters presented by the king.
  • (b)Account of Shi-pi.History of Yuan Dynasty book 162
  • Pada saat itu Jawa dilakukan pada perseteruan lama dengan negara tetangga Kalang, dan raja Jawa, haji Ka-ta-na-ka-la (Kertanegara) nbeen telah dibunuh oleh para pangeran dari Kalang haji disebut katang (Jayakatong atau Jayakatwang ), Anak-in-hukum mantan Tuan Raja Pijaya (Wijaya raden) telah menyerang Haji katang, tapi tidak bisa mengatasinya, ia telah Majapahit sehingga retiredento dan ketika ia mendengar bahwa Shi-pi dengan pasukannya telah tiba, ia mengirim utusan dengan sebuah akun sungai dan xeaports dan peta dari negara Kalang (Kediri), menawarkan submisssion dan meminta bantuan.
  • Shi-pi kemudian maju dengan seluruh pasukannya, menyerang tentara Kalang dan diarahkan sepenuhnya, di mana Haji katang melarikan diri kembali ke dominons nya. Kau Hsing sekarang berkata: “Meskipun Java telah menyampaikan, masih jika keputusan bertobat dan bersatu dengan Kalang, armynmight kami berada dalam posisi yang sangat sulit dan kita tidak tahu apa yang mungkin terjadi” Shi-pi kemudian membagi pasukannya menjadi tiga bagian. , himsels, Kau Hsing dan Ike Mese mendarat divisi masing-masing dan berbaris untuk menyerang Kalang. Ketika mereka tiba di kota berbenteng Daha, lebih dari seratus ribu prajurit dari Kalang datang foward untuk menahan mereka. Mereka berjuang dari pagi sampai tengah hari, ketika tentara Kalang itu dialihkan dan pensiun ke kota untuk menyelamatkan dirinya sendiri. Tentara Cina mengepung kota dan segera Haji katang datang foward untuk menawarkan pengiriman, istrinya, anak-anaknya dan petugas diambil ny para pemenang yang kemudian kembali.
  • Tuah n Pijaya (raden wijaya) meminta izin untuk kembali ke negaranya untuk mempersiapkan surat baru diserahkan kepada Kaisar hinese dan untuk mengambil barang berharga miliknya untuk mengirimkan mereka ke pengadilan. Shi-pi dan Ike Mese setuju untuk ini dan mengirim dua perwira dengan 200 laki-laki untuk pergi dengan him.Tuahan Pijaya membunuh dua petugas di perjalanan dan memberontak lagi, setelah itu ia penarikan diri dari keadaan yang wasreturming yhe tentara, untuk menyerang dari kedua sisi. Shi-pi berada di belakang dan terputus dari seluruh tentara, ia terpaksa berjuang jalan untuk 300 li (km) sebelum ia tiba di kapal, akhirnya ia memulai lagi dan mencapai Chuan-chou setelah suatu perjalanan 68 hari. Dari tentara yang lebih dari 3000 orang telah meninggal. perwira kaisar membuat daftar berharga, dupa, perfumeries, textureds, dll yang ia membawa dan menemukan mereka bernilai lebih dari 500.000 tail perak. Dia juga dibawa ke huruf di cgaracters emas dari negara Muli (atau Buli) dengan barang emas dan perak, badak-tanduk, gading, dan hal lainnya. Untuk lebih khusus lihat artikel tentang Kau Hsing dan di Jawa.
  • Pada rekening-nya telah kehilangan begitu banyak pria, kaisar memerintahkan Shi-pi untuk menerima enam belas kali  cambukan dan menyita sepertiga dari hartanya.Pada tahun 1295, ia dibesarkan lagi ke kantor dan peringatan telah disampaikan kepada Kaisar, menunjukkan bahwa Shi-pi dan gelar yang terkait telah pergi ke laut untuk jarak 25.000 li, telah memimpin pasukan ke negara-negara yang belum pernah dicapai dalam berlangsung memerintah, telah memikat seorang raja dan kagum menjadi tunduk negara-negara tetangga yang lebih kecil, dan bahwa , untuk alasan ini, rahmat harus ditampilkan untuk him.TKaisar  kemudian memulihkian  kembali barang-barangnya yang telah disita dan meningkatkan kariernya  secara bertahap ke peringkat tertinggi, sampai ia meninggal pada usia 86 tahun.
  • At that time Java carried on an old feud with the neighbouring country Kalang, and the king of Java, haji Ka-ta-na-ka-la(Kertanegara) had already nbeen killed by the prince of Kalang called haji Katang(Jayakatong or Jayakatwang) , The son-in-law of the former King Tuan Pijaya(raden Wijaya)  had attacked Haji Katang, but could not overcome him, he had therefore retiredento Majapahit and when he heard that Shi-pi with his army had  arrived, he sent envoy with an account of his rivers and xeaports and a map of the country Kalang(kediri) , offering his submisssion and asking for assistance.
  • Shi-pi then advanced with all his forces, attacked the army of Kalang and routed it completely, on which Haji Katang fled back to his dominons. Kau Hsing now said:” Though Java has submitted, still if it repents its decision and unites with Kalang , our armynmight be in a very difficult position and we do not know what might happen”.Shi-pi therefore divided his army into three parts, himsels,Kau Hsing and Ike  Mese  each landing a division and marched to attack Kalang. When they arrived at the fortified town Daha, more than a hundred thousand soldier of Kalang came foward to withstand them. They fought from morning till noon, when the army of Kalang was routed and retired into town to save itself. The Chinese army surrounded the town and soon Haji Katang came foward to offer his submission, his wife,his children and officer were taken ny the victors who then back.
  • Tuan Pijaya(raden wijaya) asked permission to return to his country in order to prepare a new letter of submission  to the chinese Emperor and to take the precious articles in his possession for sending them to court. Shi-pi and Ike Mese consented to this and sent two officers with 200 men to go with him.Tuahan Pijaya killed the two officers on the way and revolted again, after which he availed himself of the circumstance that yhe army wasreturming, to attack it from both sides. Shi-pi was behind and was cut off from the rest of the army, he was obliged to fight his way for 300 li(km)  before he arrived at the ship, at last he embarked again and reached Chuan-chou after a voyage of 68 days.  Of his soldiers more than 3000 men has died. The emperor’s officers made a list of the valuable, incenses,perfumeries,textureds,etc which he brought and found them worth more than 500.000 taels of silver. He also brought to the letter in golden cgaracters from the country Muli(or Buli) with golden and silver articles,rhinoceros -horns , ivory,and other thing. For more particular see the articles on Kau Hsing and on Java.
  • On account of his having lost so many men, the emperor ordered Shi-pi to recieve seventeen lashes and confiscated a third of his property.In the year 1295 , he was raised again to office and a memorial was presented to the Emperor , pointing out that Shi-pi and his associated  had gone over the sea to a distance of 25.000 li , had led the army to countries which had never been reached in the lasts reigns,had captivated a king and awed into submission the neighbouring smaller countries, and that,for these reasons , mercy should be shown to him.The emepror then restored his goods which has been confiscated and reised him gradually to the highest ranks,until he died at the age of 86 years.
  • (c)Account of Kau Hsing.History of the Yuan dynasty book 162
  • Kau Hsing styled Kung-chi was a man from Ts’ai-chou. When he returned of the fortified town Daha(Taha) , Shi-pi and Ike Mese had already allowed tuhan pijaya(raden Wijaya to go back to his country, but Kau Hsing had taken no part  in this decision, after killef Haji Katang(Jayakatong or Jaya Katwang)  and his son , he return to China.
  • By on imperial decree  Kau Hsing  rewarde by emperor with 50 tael of gold, he didbnot punished like Shi-pi and Ike Messse because he had taken no part in the decision to allow Tuhan Pijaya (Raden wijaya)  to go back to his own country.
  • Kau Hsing gaya Kung-chi adalah seorang manusia dari Ts’ai-chou. Ketika ia kembali dari kota dibenteng Daha (Taha), Shi-pi dan Ike Mese sudah mengizinkan Tuhan pijaya (raden Wijaya untuk kembali ke negaranya(keputusan keliru karena raden wijaya meniounya dan membunuh pengawal dari tentara Tartar serta menyerang pasukan Kublaikan yang menimbulkan banyak korban-Dr Iwan)) , tetapi Kau Hsing tidak  ambil bagian dalam keputusan ini, setelah  Haji katang (Jayakatong atau Jaya Katwang) dan anaknya dibunuh , ia kembali ke Cina.
  • Oleh pada dekrit kaisar Kau Hsing dihargai oleh kaisar dengan 50 tael emas, ia tidak bicara dihukum seperti Shi-pi dan Ike Messse karena ia tidak ambil bagian dalam keputusan untuk mengizinkan Tuhan Pijaya (Raden Wijaya) dan setelah selesai bertugas kembali ke tanah airnya .
  • (d) Account of Ike Mese.History of the Yuan dynasty book 131.
  • Ike mese was a man from the land of Uigurs.
  • Ike Messe and Shih-pi had allowed Tuan Pijaya(Raden Wijaya) to go back to his country after returned at the fortified towb Taha(Daha), the wrong decision which made many Kublaikan Soldier died, the empror of china punished him.It became Raden wijaya turn to pay for the srvices which the Mongol army had rendered him , as however, his opponent was dead and the force of his country broken, he did not require these services any more and sought to avoid  his obligations. He therefor pretexted that he had to go back to his capital  i n oder to prepare adequate present for teh  Emperor andthat was why he was aloowed  to depart for this propose , escorted by few Chinese troops. On his way he trew  of the mask. The Chines escort was treacherously massacred and he at once began hostilities against his former allied. By rthis time the Mongol generals had found out how difficult it was to carry on war in these parts, they did not think it advisable to begin a new struggle and taking with them the more important prisoners from Daha and whatever treasure they could collectt, they retunred to their ships and left the island after a stay of about four month,(In Indonesian information that some of the chinese soldier didnot want to beack home because thay afraid to punished by the emperor, and they landed at West Borneo, near Kupang City, at Pawan River, because we found some imperiar Yuan Ceramic here ,may be they stay there, and also teh Majapahit statue also found there  , Buddhist eathenware -gerabah there may be bring by the Majapahit sldiers and Gnenarals or prince, this fact mus be search more -Dr Iwan)
  • In the year 1265 he entered the office of the night guard. In the year of 1272 he was s ent by the Emperor across the sea  as an envoy to the kingdom Pa-lo-pei, he come back in 1274 bringing with him people of this country,who carried precious articles and a letter of tribute. The emperor praised him and gave him a golden tiger badge. In the year 1275 he went again to some country and brought back a functionary who offered a famous medicine to the emperor on this occasion he got again most valuable present. In 1277 he became a vice president of the board of war,in 1261 Resident of King-hu and Champa, in 1284  he was sent as envoy to Ceylon, In 1285 after came back from Ceylon he was appointent as resident at the court of the king of Chin-nan. In 1281 he was sent to the kingdom of Mapar, next in 1292  he was appointed as the gouvernor of Chang-Chou which therte he made the army for Fukien with Ike Mese and Kau Hsing  got the command with him.
  • Ike mese  adalah seorang jendral Mongol yang berasal  dari tanah Uigurs.
  • Ike Messe dan Shih-pi telah membiarkan Tuan Pijaya (Raden Wijaya) untuk kembali ke negaranya setelah kembali di towb yang Taha diperkaya (Daha), keputusan yang salah yang membuat banyak Kublaikan Soldier meninggal, empror dari him.It cina dihukum menjadi Raden wijaya gilirannya untuk membayar srvices yang tentara Mongol telah diberikan kepadanya, seperti Namun, lawannya telah mati dan kekuatan negaranya rusak, ia tidak memerlukan layanan ini lagi dan berusaha untuk menghindari kewajibannya. Dia penyemprot pretexted bahwa ia harus kembali ke ibukota di oder untuk mempersiapkan persembahan, hal ini cukup alsan mengapa  para jendral Tartar   memberi  ia izinkan untuk berangkat , dikawal oleh pasukan Cina sedikit. Dalam perjalanan ia Trew dari topeng. Pengawalan Chines adalah setia dibantai dan ia sekaligus memulai permusuhan terhadap mantan nya bersekutu. Pada saat rthis para jenderal Mongol telah mengetahui betapa sulitnya untuk melakukan perang di daerah ini, mereka tidak berpikir itu dianjurkan untuk memulai sebuah perjuangan baru dan mengambil dengan mereka para tahanan lebih penting dari Daha dan apa saja harta mereka bisa collectt, mereka retunred untuk kapal mereka dan meninggalkan pulau itu setelah tinggal sekitar empat bulan, (Dalam informasi Indonesia yang beberapa didnot prajurit cina ingin beack Thay rumah karena takut dihukum oleh kaisar, dan mereka mendarat di Kalimantan Barat, dekat Kota Kupang , di Sungai Pawan, karena kami menemukan beberapa imperiar Yuan Keramik di sini, mungkin mereka tinggal di sana, dan juga patung Majapahit juga ditemukan di sana, Buddha eathenware-gerabah mungkin ada membawa oleh sldiers Majapahit dan Gnenarals atau pangeran, fakta ini akan mus pencarian yang lebih-Dr Iwan)
  • Pada tahun 1265 ia masuk kantor penjaga malam. Pada tahun 1272 ia dikirim oleh Kaisar melintasi laut sebagai utusan ke kerajaan Pa-pei-lo, dia datang kembali pada tahun 1274 membawa bersamanya rakyat negeri ini, yang membawa barang berharga dan surat upeti. Kaisar memuji dia dan memberinya lencana emas harimau. Pada tahun 1275 ia pergi lagi ke beberapa negara dan membawa kembali pejabat yang menawarkan obat terkenal untuk kaisar pada kesempatan ini dia kembali hadir paling berharga. Pada 1277 ia menjadi wakil presiden dewan perang, dalam 1261 Resident Raja-hu dan Champa, pada 1284 ia dikirim sebagai utusan ke Sri Lanka, Pada 1285 setelah kembali dari Ceylon ia appointent sebagai penduduk di pelataran raja Chin-nan. Pada 1281 ia dikirim ke kerajaan Mapar, berikutnya pada tahun 1292 ia ditunjuk sebagai gouvernor Chang-Chou yang therte ia membuat tentara untuk Fukien dengan Ike Mese dan Kau Hsing mendapat perintah dengan dia.
  • 2.Raden wjaya founded Majapahit Kingdom.
  • 1.In AD 1293, Raden Wijaya founded a stronghold with the capital Majapahit. The exact date used as the birth of the Majapahit kingdom is the day of his coronation, the 15th of Kartika month in the year 1215 using the Javanese çaka calendar, which equates to November 10, 1293. During his coronation he was given formal name Kertarajasa Jayawardhana
  • Pada 1293 Masehi, Raden Wijaya mendirikan sebuah benteng dengan Majapahit modal. Tanggal yang tepat digunakan sebagai kelahiran kerajaan Majapahit adalah hari penobatan itu, tanggal 15 bulan Kartika pada tahun 1215 menggunakan kalender Çaka Jawa, yang setara dengan November 10, 1293. Selama penobatannya ia diberi nama resmi Kertarajasa Jayawardhana.
  • 2.At saka year 1297, within months Asjwina, on a good day when a full moon, then arrange the powers of government This is the end rakawi which made  people happy under the Majesty (Deca Wardana Prapanca). So in this paradise region tersebutlah the land (Deca)and the  King (narendra), powers that be happy (kadigwijayan) (Dr. iwan notes:the government of the People’s welfare by government sources that are true and correct in compliance with the terms of a complete political organizations, such as praised in the phrase “iti Negarakrtagama Samapta, contains the history of greatness or grandeur Majapahit state)
  • Pada tahun saka 1297 ,dalam bulan Asjwina,pada hari baik waktu bulan purnama penuh ,maka tamatlah rakawi mengarangkan kekuasaan pemerintah  membahagiakan rakyat dibawah sang prabu (deca wardana prapanca).Maka dalam surga ini tersebutlah anazir daerah tanah(deca) raja(narendra) ,kekuasaan yang berbahagia (kadigwijayan) (catatn Dr iwan: pelaksaaan pemerintahan atas Rakyat  yang sumber sejahtera oleh pemerintah yang benar dan betul tersebut telah memenuhi dengan  lengkaplah syarat-syarat suatu organisasi politik, seperti dipujikan dalam kalimat “iti Negarakertagama samapta ,berisi sejarah kebesaran atau kemegahan negara Majapahit)
  • 1294
  • (1) Majapahit Faced Challenges
  • 1.The new kingdom faced challenges. Some of Kertarajasa’s most trusted men, including Ranggalawe, Sora, and Nambi rebelled against him, though unsuccessfully. It was suspected that the mahapati (equal with prime minister) Halayudha set the conspiracy to overthrow all of the king’s opponents, to gain the highest position in the government. However, following the death of the last rebel Kuti, Halayudha was captured and jailed for his tricks, and then sentenced to death.[14]
  • Kerajaan yang baru menghadapi tantangan. Beberapa pria yang paling terpercaya Kertarajasa, termasuk Ranggalawe, Sora, dan Nambi memberontak terhadap dia, meskipun tidak berhasil. Diduga bahwa (setara dengan perdana menteri) mahapati Halayudha mengatur persekongkolan untuk menggulingkan semua lawan raja, untuk mendapatkan posisi tertinggi dalam pemerintahan. Namun, setelah kematian pemberontak terakhir Kuti, Halayudha ditangkap dan dipenjara selama trik, dan kemudian dihukum mati [14].
  • Rangalawe Story(Kisah Rangalawe)
  • (1)Pinten Ing Warsa kaduemanggalan in rat
  • This is the second part of the first sharp double kidung gesecheiden and the reader in a completely different environmentally moved. Wiajaya the battlefields of the Krtarajasa of the audience hall became combative and companions have become fashionable empire great. Nambi is patih become Wiraraja Aryadhikara and Lawe-Nagara Amanca of Tuban and Adhipati of Dataran. Of the other great empire, the following lists (VII.65-169): Tuan Wiraraja was ready with its preparatory maatragelen come quantile with his troops and with all its seams to Majapahit, Wijaya took himself off in Wirasabha. On the first sitting following Wiraraja audience of the outcome of his efforts to the Emperor of China. He was just so brutal it was the two princesses of Tumapel, who were renowned for her beauty, to offer, which the Chinese had promised to Waicakha Java will come, no deer came out so nicely with Wijaya’s plans. Lawe suggested the army in two groups divide, the one group would be along the northern route go up on the highway, through Linggasana, the other along along the southern route, via Singasari, Siddhabhawana and Lawor, on the same road so, Kebo-Mundarang at the time that had followed. The two groups would meet again Barebeg then take (?). Wiraraja could unite with this plan. Wijaya entrusted Wiraraja in command of the Northern Army and asked him also oderweg messengers to send to the coast to the Chieesen upon their arrival in luicten about the situation, to Wiraraja he added the Majapahitsche mantri’s Jagawastra, Wirasanta, Sura-Sampana and Rara -Sindura. Since Rent Egen, the twins (Singhanuwuk and Singhandaka), Kapal-Acoka, Caritangca, Jajaka-Pidikan, Wiro and Parijata under command of Wijaya the Southern Army Command honor Zoo was agreed and so pass also when to Jaya-Katong message was that he Wijayas and Wiraraja attacked, he called dadelilk his native male’s meeting with them to discuss what to do stand.De King was really the case, shy and under his mantri’s deigde it a twist to come, Tuan Kebo-Rubuh the blame for everything Sagara-Winotan gave, which had provided false information about Majapahit and thereby betrayed had committed against the Koning.Winotan bleediging not let himself this pleasure and drew his sword, but the king knew them came sussen.Plotseling akuwu of Tuban make his debut and he brought the Bricht that Chineesenche Emperor, Taru-Laksana, had arrived with a great army, which has already landed a part in Dataran wqas, and it was rumored that he had come at the instigation of wijatya and Wiraraja. The troops were landed along the coast and had to blaze destroyed Tuban, whose inhabitants had fled in fear, Jaya-Katong realized that there was not postponed worden.Hij Dahasche army he divided into three sections: a Northern Front, with Mahisantaka Bowong to senapati and a Southern Front, Kebo-Mundarang with Pangelet to senapati, or they had to fight. against the Chinese. Wiraraja and Wijaya. Soon the troops marched out, unfavorable omens foretold Jaya Katong-certain defeat (VII 0.18 to 38)
  • Ini adalah bagian kedua dari dua kidung yang tajam dan pembaca di lingkungan bergerak geheeel lain. Medan perang Wijaya  dari Krtarajasa dari balairung menjadi agresif dan sahabat telah menjadi kerajaan besar modis. Patih Nambi adalah menjadi Wiraraja Aryadhikara dan Lawe-Nagara Amanca Tuban dan Adhipati dari Dataran. Dari kerajaan besar lainnya, daftar berikut (VII.65-169): Tuan Wiraraja sudah siap dengan persiapan maatragelen berasal kuantil bersama pasukannya dan dengan semua lapisan untuk Majapahit, Wijaya membawa dirinya pergi di Wirasabha. Pada penonton duduk pertama Wiraraja berikut hasil usahanya untuk Kaisar Cina. Dia begitu brutal dia telah Tumapel dua putri, yang terkenal karena kecantikannya, untuk menawarkan, yang Cina telah berjanji untuk Waicakha Java akan datang, tidak ada rusa keluar begitu baik dengan rencana Wijaya. Lawe menyarankan tentara membagi dalam dua kelompok, satu kelompok akan sepanjang jalur utara naik di jalan raya, melalui Linggasana, yang lain sepanjang sepanjang rute selatan, melalui Singasari, Siddhabhawana dan Lawor, di jalan yang sama begitu, Kebo-Mundarang pada waktu yang telah diikuti. Kedua kelompok akan bertemu lagi Barebeg kemudian mengambil (?). Wiraraja bisa bersatu dengan rencana ini. Wijaya dipercayakan Wiraraja dalam komando Angkatan Darat Utara dan menanyakan juga oderweg utusan untuk dikirim ke pantai ke Chieesen pada saat kedatangan mereka di luicten tentang situasi, untuk Wiraraja ia menambahkan Jagawastra, Wirasanta, mantri Majapahitsche’s Sura-Sampana dan Rara -Sindura. Sejak Sewa Egen, si kembar (Singhanuwuk dan Singhandaka), Kapal-Acoka, Caritangca, Jajaka-Pidikan, Wiro dan Parijata bawah komando Wijaya Angkatan Darat kehormatan Komando Selatan Zoo disepakati dan begitu lulus juga saat pesan Jaya-Katong adalah bahwa dia Wijayas dan Wiraraja menyerang, ia memanggil dadelilk pertemuan laki-laki asli-nya dengan mereka untuk membahas apa yang harus dilakukan Raja stand.De benar-benar kasus, pemalu dan di bawah deigde mantri nya itu twist untuk datang, Tuan Kebo-Rubuh menyalahkan untuk segalanya Sagara-Winotan memberi, yang telah memberikan informasi palsu tentang Majapahit dan dengan demikian mengkhianati telah melakukan terhadap bleediging Koning.Winotan tidak membiarkan dirinya kesenangan ini dan menghunus pedangnya, tetapi raja itu tahu mereka datang sussen.Plotseling akuwu Tuban membuat debutnya dan dia membawa Bricht yang Chineesenche Kaisar, Taru-Laksana, telah tiba dengan pasukan besar, yang sudah mendarat bagian dalam wqas Dataran, dan itu desas-desus bahwa dia datang atas prakarsa wijatya dan Wiraraja. Pasukan yang mendarat di sepanjang pantai dan harus nyala hancur Tuban, yang penduduknya telah melarikan diri dalam ketakutan, Jaya-Katong menyadari bahwa tidak ada tentara ditunda worden.Hij Dahasche ia dibagi menjadi tiga bagian: sebuah Front Utara, dengan Mahisantaka Bowong untuk Senapati dan Front Selatan, Kebo-Mundarang dengan Pangelet untuk Senapati, atau mereka harus berjuang. terhadap orang Cina. Wiraraja dan Wijaya. Segera pasukan berbaris keluar, pertanda kurang baik menubuatkan kekalahan Jaya Katong-tertentu (VII ,18-38)
  • and very comprehensive report giving an Strid is a habit of kidungdichter, which we will follow at least not since. gevecten of a mass hero against hero described, of which only a few our particular attention. So being told that Gajah-Pagon, Wiajya that at the time of his flight from Tumapel injured in Pandakan hat left, now back on the srijdtooneel appeared, with the village chief and his son Macan_Kuping Chevrotains-Bang. it was a waste of time for Mother Nature to Gajah-Pagon in the heart of the wilderness back to kanappen, because soon after his comeback joyeuse he was a heroic battle with many opponents afgemaaks. Having Pang was slain by nambi, Mahisa Rubuh-by-Mahisa Wagal. Sora had a very bad moment in a fight and Mundarang Drawalika together, but finally wewrd Mundarang but to flee. This all happened on the South Front, where the army Dahasche ba Mandurang’s flight was utterly defeated. Also on the Osstelijk front achieved the Allies victory after a span fiery battle between Lawe and Sagara-Winotan which Lawe his horse Anda-Wesi on Winotan’s car jumped and finally Winotan on the bank of his own car had slain him so toonend, whatever Madhureezen do konden.terwijl so too the Dahasche army was defeated and the Tropic of Wiajaya and Wiarraja were able to unite, put Kebo-Mundareang, due meanwhile back mantri and troops gathered around and had to the North Front pulled was, standing there, the Javanese and Chinese fearsome losses. When the Majapahit mantris, here’s defeated, it was worthless Chinese people on foot, and it soon began to withdraw. The Chinese leaders were patih’s Jana Pati and Taru-Janaka, are held with some Javaneb, Dahasche the attack the troops, which Katong self-Jaya participated very actively against. In the ensuing battles killed the Chineeche patih and the Javanese mantri’s, so that finally the king of Daha against the Emperor of China came to stand. The outcome of this struggle was that Jaya-Katong was seized and that the Emperor ordered him imprisoned for the time being, he wanted him to surrender and then Wiraraja time for his reward, the two princesses Tumapellsche, vragen.Ook Patih Mundarang had to be at finally give up the struggle, he fled and was chased by Sora in the gorge (or on the plain) Trini-Panti ingehaald.Mundarang asked for their lives and promised his daughter, Sora, but Sora did not doodle ham and entreated, That was In the battle geendigd Wijaya’s advantage (VII 35-111)
  • dan laporan yang sangat komprehensif memberikan Strid adalah kebiasaan kidungdichter, yang kita akan mengikuti paling tidak sejak. gevecten seorang pahlawan massa terhadap pahlawan dijelaskan, yang hanya beberapa perhatian khusus kami. Jadi diberitahu bahwa Gajah-Pagon, Wiajya bahwa pada saat terbang dari Tumapel terluka di topi Pandakan kiri, sekarang kembali pada srijdtooneel muncul, dengan kepala desa dan putranya Macan_Kuping Chevrotains-Bang. itu buang-buang waktu untuk Ibu Alam untuk Gajah-Pagon di jantung padang gurun kembali ke kanappen, karena segera setelah joyeuse comeback ia adalah pertempuran heroik dengan afgemaaks banyak lawan. Memiliki Pang dibunuh oleh Nambi, Mahisa Rubuh-oleh-Mahisa Wagal. Sora sempat sangat buruk dalam perkelahian dan Mundarang Drawalika bersama-sama, tapi akhirnya  melarikan diri ke Mandurang . Ini semua terjadi di Front Selatan, di mana tentara Daha benar-benar dikalahkan saat  melarikan diri   ke Mandurang . Juga pada bagian depan sekutu  mencapai kemenangan  setelah pertempuran span berapi-api antara Lawe dan Sagara-Winotan yang Lawe kudanya Andari-Wesi di kendaraan  Winotan melonjak dan akhirnya Winotan di tepi kendaraan  sendiri telah membunuh begitu toonend, apapun orang Madura melakukan  demikian juga sehingga  tentara Daha  dikalahkan dan  Wiajaya dan Wiraraja mampu bersatu, menempatkan Kebo-Mundareang, sedangkan pasukan kembali mantri dan karena berkumpul sekitar dan harus Front menarik Utara itu, berdiri di sana, kerugian yang menakutkan Jawa dan Cina. Ketika mantris Majapahit, inilah dikalahkan, itu adalah orang Tionghoa berharga dengan berjalan kaki, dan segera mulai menarik. Para pemimpin Cina patih’s Jana Pati dan Taru-Janaka, diadakan dengan beberapa Javaneb, serangan pasukan daha ,Partisipasi  perlawanan Jaya Katong sendiri  sangat aktif . Dalam pertempuran berikutnya membunuh patihTionghoa  dan mantri Jawa, sehingga akhirnya raja Daha terhadap Kaisar Cina datang untuk berdiri. Hasil dari perjuangan ini adalah bahwa Jaya-Katong ditangkap dan bahwa Kaisar memerintahkan dia dipenjarakan untuk sementara waktu, ia ingin dia untuk menyerah dan kemudian waktu Wiraraja untuk upahnya diminta  dua putri Tumapel , kendatipun  Akhirnyna Pejuang Patih Mundarang  harus  menyerah , ia melarikan diri dan dikejar oleh Sora di ngarai (atau di dataran) Trini-Panti ingehaald.Mundarang meminta kehidupan mereka dan berjanji menyerahkan putrinya Sora, namun Sora tidak setuju dengan permohonan  Itu , Dalam pertempuran geendigd keunggulan Wijaya (VII 35-111)
  • In the himself  time was around the time of the Service Master troops that were sent earlier to the Nusantara, who had been successful, and brought Grost treasures, testimonials of vanquished princes, returned home. Their leader was given the title name Mahisa-Anabrang Ooki and other mantri’s. omderscheiden who had been elevated in rank and otherwise rewarded. Of the two princesses, who came along to Majapahit, married the eldest, Jinggå-dara, with a dewa, tewrwijl the youngest-Dara Petak, the third wife of Wijaya was Wiraraja not returned back to Madura, he established itself in Tuban and given the name Aryadhikara. PanjiWijayakrama was gehuidig ​​as monarch and his kingdom was blessed by the priests, he was a prince wereldbeheerschend, spared by the Nusantara (VII, 147-155)
  • Dalam Dirinya sendiri  saat itu sekitar waktu pasukan Pelayan Pemimpin  yang dikirim sebelumnya ke Nusantara, yang telah berhasil, dan membawa banyak harta , testimonial para pangeran kalah,  kembali ke rumah. Pemimpin mereka diberi judul nama Mahisa-Anabrang Ooki dan lainnya mantri’s. omderscheiden yang telah meningkat pada peringkat dan sebaliknya dihargai. Dari dua putri, yang datang ke Majapahit, menikah, tertua Jingga-dara, dengan dewa yang, tewrwijl para-bungsu Dara Petak, istri ketiga Wijaya Wiraraja tidak kembali ke Madura, ia mendirikan sendiri di Tuban dan diberi nama Aryadhikara. PanjiWijayakrama adalah gehuidig ​​sebagai raja dan kerajaannya diberkati oleh imam, ia adalah seorang wereldbeheerschend pangeran, terhindar oleh Nusantara (VII, 147-155)
  • Ing Ing Pinte’n Warsa Kadurmangallan Rat. With these words, the second part of the double kidung focus of the first separated and d elezer moved in an entirely different environment. The Wijaya of the battlefields, the Krtarajasa of the audience hall now, and the difficult struggle for dignified companions werworden great empire. Nambi is patih become Wiraraja Aryadhikare and Lawe-Nagara amnfica of Ruban and adhipati of Dataran. Of the other great empire, the following lists (VII 165-169)
  • Ing Ing Pinte’n Tikus Warsa Kadurmangallan. Dengan kata-kata ini, bagian kedua dari fokus kidung ganda pertama dipisahkan dan d elezer bergerak dalam suatu lingkungan yang sama sekali berbeda. The Wijaya dari medan perang, yang Krtarajasa dari balairung sekarang, dan perjuangan sulit bagi rekan yang bermartabat werworden kerajaan besar. Patih Nambi adalah menjadi Wiraraja Aryadhikare dan Lawe-Nagara amnfica dari Ruban dan adhipati dari Dataran. Dari kerajaan besar lainnya, daftar berikut (VII 165-169)
  • Convinced him that the prince did this injustice, though in other things he had shown his favor, he once went to Majapahit to audience of Tuban and had soon occasion to show his discontent. First he broke Nambi, who are now in peacetime played the great lord, but in war the Lawe had had affairs refurbishing. Then he tried to make demands for Sora, which reach a protesteerde.Ten Finally he spat on his hole and all challenged Nambi into a showdown, how, when and where Nambi wanted. Nambi was violently angry, and just today the hero of the prince prevented him Lawe to answer, as he wanted. Also Kebo-Anabrang could only with difficulty restrain his anger. Sat konig the case with the severely confused. The hofkapelaan (Brahmaraja) Lawe tried to reason and found while most mantri’s consent. Lawe but remained angry at his own bravery and bluster continued on asfgeven Nambi, when he and Sora were not there, how soon would it be done with Majapahit! When was Kebo-Anabrang himself no longer, walked off deigend on Lawe, and defied him but once his men to call and show what he could. Lawe stood up and withdrew without pamit, while on their thighs hit. He went to the bale scared, close to the Pasir-Pasiran, hung his clothes on a boomtsk and was waiting Nambi (VIII 1-41)
  • Lawe’s departure after the raadpleedde konig Sora omtent against the Lawe to follow the geragslijn.Maar Sora strongly advised him to make sense, because in the first place would be a precedent, and second, it would be a recognition that the other’s mantri, Nambi, Kebo-Anabrang and himself, who nevertheless were able Lawe under the dune was asked what their attitude in this case was the me’esten the arches, but all admitted that he was wrong and had the cheeky gehanded.Nambi raade konig in any case not to act hastily, and Kebo-Anabrang and the others agreed with him (VIII 1941-1949)
  • Untuk Meyakinkannya bahwa penunjukan pangeran itu  adalah tidak adil, meskipun dalam hal-hal ini yang  lainnya   telah berusaha  menyejukkan hati, ia harus segera  pergi ke Majapahit dari Tuban  untuk menunjukkan ketidakpuasan nya. NAMBI Pertama dia patah , yang sekarang di masa damai bermain tuan besar, tetapi dalam perang Lawe punya merenovasi urusan. Lalu ia mencoba untuk membuat tuntutan untuk Sora, yang mencapai protes. Akhirnya ia meludah di lubang dan  Nambi menantang ke pertarungan, bagaimana, kapan dan di mana Nambi inginkan. Nambi sangat marah , dan hanya hari ini para pangeran pahlawan mencegah dia agar tuntutan  Lawe  dijawab, seperti yang diinginkannya. Juga Kebo-Anabrang hanya bisa dengan susah payah menahan kemarahannya. Hal ini membuat Raja  sangat bingung. Kepala Vihara (Brahmaraja) Lawe mencoba untuk mecari  alasan dan ditemukan pada saat persetujuan dari kebanyakan  mantri. Lawe tapi tetap marah pada keberaniannya sendiri dan nambi  marah-marah terus  , ketika ia dan Sora itu tidak ada, bagaimana hal itu akan segera dilakukan dengan Majapahit! Kapan-Kebo Anabrang  berjalan pergi kepada Lawe, dan menantang dia tapi sekali anak buahnya untuk memanggil dan menunjukkan apa yang dia bisa. Lawe berdiri dan pergi tanpa pamit, sementara di paha mereka hit. Dia takut  pergi ke bale , dekat dengan Pasir-Pasiran, menggantungkan pakaiannya di atas gantungan dan menunggu Nambi (VIII 1-41)
  • keberangkatan Lawe’s setelah raadpleedde Konig omtent Sora terhadap Lawe untuk mengikuti Sora geragslijn.Maar sangat anjurnya  masuk akal, karena di tempat pertama akan menjadi preseden, dan kedua, itu akan menjadi pengakuan bahwa mantri lain, Nambi, Kebo-Anabrang dan dirinya sendiri, yang tetap berada Lawe bertahan dalam gundukan itu ditanya apa sikap mereka dalam hal ini adalah me’esten lengkungan, tapi semua mengakui bahwa dia salah dan memiliki raade gehanded.Nambi cheek Raja  dalam hal apapun untuk tidak bertindak tergesa-gesa, dan Kebo-Anabrang dan yang lainnya setuju dengan dia (VIII 1941-1949)
  • After the audience’s mantri remained together in the carangcang Kawat. There ontsatond after a time a nervous mood, since he was rumored that Lawe, who are still on the bale was scared, wanted to run amuck on the puri. Sora took the view that Nambi, for whom this conflict had arisen, with zigzag charge of the arrangements are agreed to moest.Nambi risking his life for the vorat and Kebo-Anabrang wanted to go there but pull . Pmandana held them back, and pointed out that it was not so desirable to seal the craton to provoke a fight. Singhacardula gave finally the best advice that Sora, Lawe’s best friend, to him was going to try to convince him peaceably away gaan.Sora went and Pangrupak, Sad0-Bhaya and Tanjek-Areneng have him as a guide added (IX 1-11)
  • Lawe was alarmed when he saw them coming Sora, he stopped everything to small store, which came oder his reach, and asked him to kill Sora, now so far had come with him. Sora is not wanted, Lawe exhorted to think of the past, the many favors that he had received the Prince and told him quietly to Tuban and returning the case to his father to leggen.Tewn Finally he succeeded Lawe so moving.
  • A funny interlude, a sce’ne, which would be in a banolan lakon. Parangpak that first great boasted had his heroism, thirst, the conversation between Sora and Lawe not just around the corner to watch, when Lawe him sarcatisch asked if he could sent out was to kill him, and him uitnoodigde it’s getting closer to recover, his heart sank into the shoes and thirst he did not even reply, so Tanjek_Areneng even the word for him to do
  • Lawe LEFT THE KRATON, ZOO GREAT THREAT THAT MANY OF THE FRIGHTENING TO HIT THE HEART AND MANY CONSIDERED THAT YOU HAVE HAD Lawe PREFER untouched, because the evil consequences were not inevitable. The alarm was beaten but kuta and troops were called on to go belegeren.Tosan Tuban, Kidang-Galatik, Siddhi, Cek Muringang and Kala-Bang-Curing Lawe joined in, besides the whole Noordhoek Mbang Lor. (XI 11 – 36)
  • When the rumor spread themselves Tuban, Tuban LWam to the Lawe, was Adhikara (Wiraraja) tegenmoet.Al him soon he saw that his son something was wrong, and inquired about the reason there van.Toen Lawe him everything had told him more silent hij.Zijn son was dear to the king, but he had an open eye for the difficulties which now awaited Lawe, and advised him to prefer not to act recklessly and zig to abide by its obligations as a citizen, there was heavy penalty of treason in the hereafter and in the Weser births. Lawe felt that his father was right, but his pride prevented him now to back out and confront his father, the onbetemelijk for heroes was to depart, when danger loomed. it went for him for his rep [utatie that he and Sora the bravest hero of Mjapahit region was high houden.Zijn goal was not even now zig heroic deeds or rights to mitigate the prince, he just wanted to sacrifice his life in future existences the position to preserve that he had.Zijn father, who saw nutttelooze further argue, Lawe had now been further ahead but go, although he was sorry that his son hit his advice in the wind (IX, 36-54)
  • Lawe cried his native male’s together: but his mantri’s pura, Garangang and Tambak-Wisti (T_Bhaya) came from the Akuwu and the mantri’s Tuban on; Dhemang WiraPramoda, Tumengung Wyaghranggarit, Gelap_Angampar, Prabhongcara the nghabehi, Jaga Rudi (t) Tameng-Gita, Wira-Prabhongcara, Anapak-Bhaya, Sawung-Indra, Salam Dhemang WiraPrahara, rangga Suranggana, Jaran-Pikatan, rangga Dadali the kanuruhan, tumenggung Katiga-Barat, Gereh-Kasapta, rangga Sapu-Jagat, tumenggung Puspalaya, Dhemang Wulung-Rat, and Lang Lang-Bhuwånå. They all promise him faithfully even unto death will be, and the general desire was that the Nambi Majapahitsche troops could aanvoren, because then he would lusten.Nadat Lawe of the usual dispenser provisions (of clothes) was held, he returned to home needed to prepare to go to take the expected hostilities (IX 0.54 to 70)
  • In Tambak-Beras, on the eastern bank of the river to the quantitative measures between between the forces of the Majapahit Nambi and supporters of Lawe. Tuban they had to reach the river, but could not because it just came flooding was.Zoo that Nambi who chased them with a great force majeure, overtook and attacked them there. In the battle, which follow and which the outcome had no other choice than a destruction of the followers of Laqwe, fell to the Majapahit side Medang, while the other group Siddhi and chitosan were killed, Kala Bang Muringang seriously wounded fled and thus only Kidang-Gelatik overbleef.Toen it from all sides into a corner and with broken arms, by Jaran-wahan would be attacked, Nambi took this back and asked for their lives and offered his submission to. Jaran-wahan suggested that one Gelatik would give an opportunity to show that he sincerely believed by him to contribute his two wounded comrades Kelabang gun and go kill Muringang. Indeed Gelatik Nambi gave that command and Gelatik accepted them. He went to his two comrades, exhausted and bleeding on the stones were, leaning against a panda tree, surrounded by their troops, which were hurt When they come konigde Gelatik them, that he desire for self-preservation had undertaken them dooden.Kelabang Muringang and he thought well, gave up their swords and let themselves with perfect indolence death.Hun men fled in Tuban and swim across the river drowned many. The troops of Majapahit were, at sunset when the tide arose, without any difficulty to cross the river (IX 0.70 to 91)The next morning was to Tuban known that Lawe’ Majapahit’s  friends at Tambak-Beras (here Wosi T) are outdated and were slain, and that the enemy crossed the river was. Garangangan Tambak and went Bhaya-impart the message to Lawe, who thereupon ordered all ready to come out (IX.101-104)
  • Versi Indonesia:
  • Setelah audiensi ,mantri tetap bersama di Kawat carangcang. Ada ontsatond setelah waktu suasana hati yang gelisah, karena ia adalah desas-desus bahwa Lawe, yang masih di bale takut, ingin lari mengamuk di puri. Sora mengambil pandangan bahwa Nambi, untuk siapa konflik ini telah muncul, dengan zigzag bertanggung jawab atas pengaturan yang setuju untuk moest.Nambi mempertaruhkan nyawanya untuk vorat dan Kebo-Anabrang ingin pergi ke sana tetapi menarik . Pamandana menahan mereka kembali, dan menunjukkan bahwa itu tidak begitu diinginkan untuk menutup Kraton untuk memprovokasi perkelahian. Singhacardula akhirnya memberi nasihat terbaik yang Sora, Lawe sahabat terbaik, dia akan mencoba meyakinkan dia untuk pergi damai .Sora pergi dan Pangrupak, Sad0-Bhaya dan Tanjek-Areneng memiliki dia sebagai panduan tambah (IX 1-11)
  • Lawe terkejut ketika melihat mereka datang Sora, ia berhenti di toko kecil  segalanya , yang datang perintah sesuai  jangkauannya, dan memintanya untuk membunuh Sora, sekarang jadi jauh telah datang dengan dia. Sora tidak diinginkan, Lawe mendesak untuk memikirkan masa lalu, banyak nikmat yang ia telah terima dari  Pangeran dan menyuruhnya diam-diam ke Tuban dan menyampaikan  kasus kepada ayahnya untuk dimaklumi .Akhirnya ia berhasil MENGERAKAN Lawe
  • Sebuah selingan lucu, sebuah sce’ne, yang akan berada dalam lakon banolan. Parangpak yang pertama yang membual telah kepahlawanan nya, haus, percakapan antara Sora dan Lawe bukan hanya sekitar hal yang  menonton, ketika Lawe   bertanya secara sakarstik , apakah ia bisa dikirim keluar untuk membunuh dia, dan dia uitnoodigde itu semakin dekat untuk memulihkan,Bahkan  dia tak menjawab karena hatinya kering dan  tenggelam dalam sepatu dan haus ,  bahkan Tanjek_Areneng  berkata padanya  ,apa yang dia harus  lakukaN.
  • Alarm dipukuli tetapi kuta dan pasukan yang dipanggil untuk pergi Tuban .Tosan, Kidang-Galatik, Siddhi, Cek Muringang dan Kala-Bang-BERGABUNG DENGAN LAWE, selain Mbang  seluruh PENJURU UTARA  Lor (XI 11. – 36)
  • Ketika rumor menyebar dengan sendirinya di  Tuban, sampai ke Lawe bahwa  Adhikara (Wiraraja) tegenmoet. Segera ia melihat bahwa sesuatu yang salah pada anaknya, dan bertanya tentang alasan van.Toen segalanya ada Lawe dia telah mengatakan kepadanya anak hij.Zijn lebih diam adalah sayang kepada raja, tetapi ia memiliki mata terbuka untuk kesulitan yang sekarang ditunggu Lawe, dan menyarankan dia untuk memilih untuk tidak bertindak sembarangan dan zig mematuhi nya kewajiban sebagai warga negara, ada hukuman berat pengkhianatan di akhirat dan di kelahiran Weser. Lawe merasa bahwa ayahnya benar, tapi harga dirinya dicegah dia sekarang untuk mundur dan menghadapi ayahnya, onbetemelijk untuk pahlawan adalah untuk berangkat, ketika bahaya menjulang Ia pergi. bagi dia untuk reputasinya , bahwa tujuannya ialah  ia dan Sora adalah  pahlawan paling berani di daerah Majapahit .Bahkan  tingginya  tidak seperti sekarang dengan  perbuatan heroik atau hak untuk mengurangi pangeran, ia hanya ingin mengorbankan hidupnya dalam masa keberadaannya posisi untuk mempertahankan bahwa ia had. ayahnya , yang melihat nutttelooze lebih lanjut berpendapat, Lawe kini telah lebih jauh ke depan, tetapi pergi, meskipun ia menyesal bahwa anaknya memperlakukan sarannya seperti  pukulan  angin saja (IX, 36-54)
  • Serunya Lawe bersama-sama   laki-laki asli : tapi mantri nya dipura, Garangang dan Tambak-Wisti (T_Bhaya) datang dari akuwu dan mantri’s Tuban ; Dhemang WiraPramoda, Tumengung Wyaghranggarit, Gelap_Angampar, Prabhongcara nghabehi itu, Jaga Rudi (t) Tameng-Gita, Wira-Prabhongcara, Anapak-Bhaya, Sawung-Indra, Salam Dhemang WiraPrahara, rangga Suranggana, Jaran-Pikatan, rangga Dadali kanuruhan itu, Tumenggung Katiga-Barat, Gereh-Kasapta, rangga Sapu-Jagat, Tumenggung Puspalaya, Dhemang Wulung-Tikus, dan Lang Lang-Bhuwana. Mereka semua berjanji dengan akan setia bahkan sampai mati , dan keinginan umum adalah bahwa pasukan Nambi dari Majapahit bisa aanvoren, karena dengan begitu ia akan lusten.Nadat Lawe ketentuan dispenser biasa (pakaian) diadakan, ia kembali ke rumah yang dibutuhkan untuk mempersiapkan diri untuk pergi untuk mengambil permusuhan yang diharapkan (IX,54-70)
  • Pada Tambak-Beras, di tepi timur sungai untuk secara kuantitatif antara antara pasukan Nambi Majapahit dan pendukung Lawe. Tuban mereka harus mencapai sungai, tapi tidak bisa karena hanya datang banjir was.Zoo bahwa Nambi yang mengejar mereka dengan force majeure besar, menyalip dan menyerang mereka di sana. Dalam pertempuran, yang mengikuti dan yang hasilnya tidak memiliki pilihan lain dari penghancuran pengikut Laqwe, jatuh ke sisi Medang Majapahit, sementara kelompok lain Siddhi dan kitosan tewas, Kala Bang Muringang luka parah melarikan diri dan dengan demikian hanya Kidang-Gelatik overbleef.Toen dari semua pihak ke sudut dan dengan lengan yang patah, oleh Jaran-wahan akan diserang, Nambi mengambil kembali ini dan meminta kehidupan mereka dan menawarkan pengiriman ke. Jaran-wahan menyarankan bahwa satu Gelatik akan memberikan kesempatan untuk menunjukkan bahwa ia tulus dipercaya oleh dia untuk memberikan kontribusi dua sahabat terluka Kelabang pistol dan pergi membunuh Muringang. Memang Gelatik Nambi memberi perintah itu dan Gelatik menerima mereka. Dia pergi ke dua sahabat, kelelahan dan pendarahan pada batu itu, bersandar pohon panda, dikelilingi oleh pasukan mereka, yang terluka Ketika mereka datang konigde Gelatik mereka, bahwa ia keinginan untuk pemeliharaan diri telah dilakukan mereka dooden.Kelabang Muringang dan dia berpikir dengan baik, pedang mereka menyerah dan membiarkan diri mereka dengan laki-laki dooden.Hun kelambanan sempurna melarikan diri di Tuban dan berenang menyeberangi sungai tenggelam banyak. Pasukan Majapahit itu, saat matahari terbenam ketika pasang timbul, tanpa kesulitan untuk menyeberangi sungai (IX ,70-91)
  • Keesokan paginya adalah Tuban diketahui bahwa teman-teman  Lawe dari Majapahi berada  di Tambak-Beras (di sini Wosi T) sudah ketinggalan jaman dan dibunuh, dan bahwa musuh menyeberangi sungai itu. Garangangan Tambak dan pergi Bhaya-menyampaikan pesan ke Lawe, yang kemudian memerintahkan semua siap untuk keluar (IX.101-104)
  • ZANG X
  • In sinoms is now told of the despair and the wails of women and of Lawe’s attempts to appease them to sterken.Mrtaraga begged him not to leave anyway, because she had that night get  a dream. They both were in her dream Lawe went into the garden to pick flowers and had picked the flowers in a kortje done. Suddenly there was a crow perched on, the kortje had fallen, the flowers were fallen  and consumed to ashes. Lawe now knew that his death was inevitable. Nevertheless he was not influenced by the dream, nor its subsequent lamentations. Finally, let the women out Lawe calm, they were reconciled to her fate and decided Lawe, he could die in the death zollegen follow. Lawe then went to toilet, and when he had finished, he took leave of his wives and ordered his son-Kuda Afijampyani, Dena rmen​​, now his father would forever be left in her love. The boy began to huit, when he saw his mother so sad, when a IFIA Tirthawati to order him to the palace of his grandfather to bring. Father, so are soothed the boy, his appearance make him the king of Majapahit, when he returned, he would bring him a little golden carriage, drawn by the Kuda Sembrani, the flying horse. So let it kindf to spawn, and Ina took him away. For the last time exchanged Lawe and women can Sirihpruim. Repeatedly he kissed heathen. Then he went away, slowly and conspicuously always looking back, decayed with compassion at the sight of his wives and burdened by love (X 0.1 to 31)
  • Dalam sinomstropen sekarang menceritakan keputusasaan dan meraung perempuan dan upaya Lawe untuk menenangkan mereka untuk sterken.Mrtaraga memohon tidak meninggalkan pula, karena dia punya mimpi  malam. Mereka berdua dalam mimpinya Lawe pergi ke taman untuk memetik bunga dan telah memilih bunga dalam kortje dilakukan. Tiba-tiba ada burung gagak bertengger dan  kortje telah jatuh, bunga-bunga itu juga jatuh  dan dikonsumsi untuk abu. Lawe sekarang tahu bahwa kematiannya tak terhindarkan. Namun demikian ia tidak dipengaruhi oleh mimpi itu, atau keluhan berikutnya. Akhirnya, membiarkan wanita keluar tenang Lawe, mereka telah dirujuk ke nasib dan memutuskan Lawe, ia bisa mati dalam kematian zollegen ikuti. Lawe kemudian pergi ke toilet, dan ketika dia telah selesai, ia meninggalkan istri-istrinya dan memerintahkan anak-Kuda nya Afijampyani,  ​​Dena, sekarang ayahnya selamanya akan tertinggal di mencintainya. Anak itu mulai huit, ketika ia melihat ibunya begitu sedih, ketika Tirthawati IFIA untuk memesan dia ke istana kakeknya untuk membawa. Bapa, begitu juga ditenangkan anak itu, penampilannya membuat dia raja Majapahit, ketika ia kembali, ia akan membawa dia  emas kereta yang kecil , ditarik oleh Kuda Sembrani, kuda terbang. Jadi biarkan  untuk bertelur, dan Ina membawanya pergi. Untuk terakhir kalinya ditukar Lawe dan perempuan dapat Sirihpruim. Berulang kali dia mencium kafir. Kemudian ia pergi, perlahan dan mencolok selalu melihat ke belakang, dan membusuk dengan belas kasihan saat melihat istri-istrinya  dibebani oleh kasih (X ,1-31)
  • ZANG XI.
  • De talrijke tweegevechten, die de tekst uitvoerig vermeldt, kunnen we hier overslaan. Lawe reed vechtend over het slagveld rond zijn paard Nilambara. Toen de koning hem daar zag, week zijn toorn en werd hij neerslachtig , daar hij bedacht, welk zwaar verlies Majapahit zou lijden door Lawe’s dood; dam zou ook hem hel leven niets meer waard zijn. Niettemin gaf hij Sora verlof, op diens verzoek, om Lawe te bestrijden. Sora organiseerde den strijd aldus; Kebo Anabrang in het Oosten,Gagak Carkara in het Westen en Mayang Mekar in het Noorden. De beslissende strijd werd gestreden tusschen Lawe en K_Anabrang. Lang streden ze met elkaar. een oogenblik was het, alsof K_Anabrang het verliezen zou; zijn paard werd onder hem gedood en hij viel op den grond.Tevergeefs probeerde hij Lawe’s paard te krissen en Lawe zelf voordeel geen goed gebruik,want ze raakten toen weer een poosje van elkaar gescheiden. Voor den tweeden keer ontmoetten ze elkaar aan den oever van de rivier.K_Anabrang stond in het water en verfrischte zich na de hitte van den strijd. Zonder zich te bedenken sprong Lawe ook in het water zijn tegenstander daar te bestrijden.Eerst wist Lawe K_Anabrang onder water te duwen,maar deze kon ten slotte weer overeind komen en doodde Lawe’s paard.Lawe sprong op een rots en vocht in het water staande verder.Maar in dezen waterstrijd was K-Anabrang de meerdere en na veel moeite wist hij Lawe te dooden.Op dat oogenblik kwan Sora aanrijden,en toen hij zag, wat er gebeurd was,doodle hij op zijn beurt K_Anabrang, meegesleept door zijn toorn(XI,170-234)
  • Their commander with spiritual passion and with various expressions of militancy. Lawe set them up in the battle “with gapendem crocodile jaws. ” At the moment of departure came one of Lawe’s fathers, kyayi Ge’ng Palandongan ing, another scrub trying to move him from his intention to abandon, but Lawe stuck to his decision. Soon after leaving they met the Majapahit troops, a wild fight broke out, which many dead vielen.Het climax of the battle he was fighting between Lawe, seated on his stridros Megha-Lamat, and Nambi, Nambi which conquered and put to flight werd.Toen were hunted Majapahittters defeated and chased back across the river, where many tengelam(verdronken).Lawe she would have gone Tambak Be’ras-chase, but his comrades ontrieden him because he would be in hostile territory, and moreover Not all troops Mjapahitsche hatched waren.Lawe concurred. When night fell and the fight moost provisionally discontinued (XI 0.1-67)
  • Told then that the next morning in Majapahit audience was. Had just Sora reported that the troops a victory had to Tambak-Osi (T. Wosi, T_beras), the river had gone and at that moment might Tuban already reach had when Hangsa Terik bin nine was worn and the unfavorable state of unreported . The king was angry and wanted to raise them immediately Tuban vermoesten, but Sora and Ke’bo Anabrang allowed to advise it on the ground that the troops were too tired. The king vowed that if Lawe was not slain, himself a jungle of Majapahit would maken.Daarop he sent Kalangerak, Setan Kobar, Butangasag Juru_Ptakoca go  and the fleeing troops back to collect for the state to take in information and win for the enemy. With 800 men they went to Majapahit  road.Intusschen were provisions for a second campaign. With 10,000 men marched on the king himself. When they arrived on the plain Wirakrama waren.Their  reported that a large part of the Majapahit troops first expedition was still found across various villages, where they had fled, and the Tuba troops were ready to resume the struggle (XI 0.67 to 121)
  • The numerous duels, the text mentions in detail, we can skip. Lawe fighting rode his horse around on the battlefield Nilambara. When the king saw him, his wrath week and was depressed because he invented, which would suffer heavy losses Majapahit Lawe’s death, his dam would also no longer worth living hell. Nevertheless he gave Sora leave, at his request, to Lawe combat. Sora battle so organized, Kebo Anabrang in the East, Gagak Carkara Mayang each other in the West and in the North. The decisive battle was fought between Lawe and K_Anabrang. Long competed with each other. one moment it was as if K_Anabrang would lose, his horse was slain under him and he fell to the grond.Tevergeefs he tried Lawe Lawe’s horse daggers and benefit themselves not a good use, because a while back when they were separated. For the second time they met on the banks of the rivier.K_Anabrang stood in the water and refreshed after the heat of battle. Without thinking Lawe also jumped into the water as his opponent managed to bestrijden.Fisrt  Lawe K_Anabrang underwater to push, but it could finally come up again and killed Lawe’s paard.Lawe jumped on a rock and fluid in the water standing on . But in this water fight was the K-Anabrang more and after much effort he managed to Lawe dooden.Op that moment Sora kwan drove, and when he saw what had happened, he doodle K_Anabrang in turn, carried away by his anger (XI 0.170 to 234)
  • Versi Indonesia:
  • Daerah tropis komandan mereka disambut dengan gairah spiritual dan dengan berbagai ekspresi militansi. Lawe mengaturnya dalam pertempuran “dengan rahang buaya gapendem.” Pada saat keberangkatan datang salah satu bapak Lawe’s, kyayi Ge’ng ing Palandongan, gosok lain mencoba untuk memindahkan dia dari niatnya untuk meninggalkan, tetapi Lawe menempel keputusannya. Segera setelah meninggalkan mereka bertemu pasukan Majapahit, pertempuran pecah liar, yang banyak klimaks vielen.Het mati peperangan dia pertempuran antara Lawe, duduk di stridros nya Megha-Lamat, dan Nambi, Nambi yang menaklukkan dan dihukum penerbangan werd.Toen diburu Majapahittters dikalahkan dan mengejar kembali menyeberangi sungai, di mana banyak verdronken.Lawe dia akan pergi Tambak Be’ras-mengejar, tapi rekan-rekannya ontrieden dia karena dia akan berada di wilayah bermusuhan, dan terlebih lagi Tidak semua waren.Lawe pasukan Mjapahitsche menetas setuju. Ketika malam tiba dan memerangi moost dihentikan sementara (XI 0,1-67)
  • Diceritakan kemudian bahwa pagi berikutnya di penonton Majapahit. Baru saja Sora melaporkan bahwa pasukan kemenangan harus Tambak-Osi (T. Wosi, T_beras), sungai telah pergi dan pada saat yang mungkin Tuban sudah mencapai miliki ketika Hangsa bin Terik sembilan dipakai dan keadaan yang tidak menguntungkan dari tidak dilaporkan . Raja marah dan ingin membesarkan mereka segera vermoesten Tuban, namun Sora dan Ke’bo Anabrang diizinkan untuk memberikan saran itu dengan alasan bahwa pasukan terlalu lelah. Raja Lawe bersumpah bahwa jika tidak dibunuh, dirinya sebagai hutan Majapahit akan maken.Daarop dia mengirim Kalangerak, Setan Kobar, Butangasag uiy Juru_Ptakoca dan pasukan melarikan diri kembali untuk mengumpulkan bagi negara untuk menerima informasi dan menang musuh. Dengan 800 laki-laki mereka pergi ke weg.Intusschen Majapahit adalah ketentuan untuk kampanye kedua. Dengan 10.000 orang berbaris pada raja sendiri. Ketika mereka tiba di dataran Wirakrama waren.Zij melaporkan bahwa sebagian besar pasukan Majapahit ekspedisi pertama masih ditemukan di berbagai desa, di mana mereka telah melarikan diri, dan pasukan Tuban siap untuk melanjutkan perjuangan (XI,67-121)
  • Teks secara detail menyebutkan bahwa kita akan melalui banyak duel.  Lawe mengendarai kudanya bertempur  di medan perang Nilambara. Ketika raja melihatnya, ia  murka dan merasa tertekan karena ia ikut menciptakan Majapahit , dan Majapahit yang akan menderita kerugian besar  atas kematian  Lawe, bendungan itu akan juga tidak lagi layak hidup dalam neraka . Namun demikian ia  atas permintaan  meninggalkan Sora, untuk Lawe bertempur.
  • Begitu Sora mengorganisir  pertempuran , Kebo Anabrang di Timur, Gagak Carkara Mayang sama lain di Barat dan di Utara. Pertempuran yang menentukan terjadi antara Lawe dan K_Anabrang. Mereka  bersaing satu sama lain. satu saat itu seolah-olah K_Anabrang akan kehilangan, kudanya terbunuh di bawah dan dia jatuh ketanah .Tevergeefs ia mencoba belati kuda Lawe Lawe dan keuntungan sendiri bukan menggunakan baik, karena beberapa waktu lalu ketika mereka dipisahkan. Untuk kedua kalinya mereka bertemu di tepi sungai .K_Anabrang berdiri dalam air dan segar setelah panas pertempuran. Tanpa berpikir Lawe juga melompat ke dalam air sebagai lawannya berhasil bestrijden.Eerst Lawe K_Anabrang bawah air untuk mendorong, tapi akhirnya bisa datang lagi dan membunuh paard.Lawe melonjak di atas batu dan cairan dalam air berdiri Tapi dalam perang air. adalah K-Anabrang lebih dan setelah banyak usaha ia berhasil Lawe dooden.Op saat kwan Sora mengemudi, dan ketika ia melihat apa yang terjadi, ia doodle K_Anabrang pada gilirannya, pergi jauh terbawa oleh amarahnya (XI,170-234)
  • ___________________________________________________________
  • __________________________________________________________

  • •Mpu Prapanca have writiing in Negarakertagama book in1365 bahwa Majapahit about Majapahit from Butak Inscriptions 1294.
  • This inscription contains the history of how the collapse of empire and how Wijaya forming Singasari Majapahit kingdom was written in the emakai chronicle prassati 1294. This paper trays dinamakn Mount Butak charter, because it was found that name dicelah mountain, located south west of the town of Mojokerto or poor. So when the charter was written in the memories of all who suffered in the years 1292-1293 are still diinagt by sipendengar.Sebagian of the text has been copied by Dr. Brandes kedealam belands language, such as being read in the book Pararaton pages 94-100. The translation is as follows:
  • A. AD Year: 1294
  • Selamatlah! at saka tahubn 1216, in Badrapada, on five months of being down, on the day Harjang, Umanis, sjanesjcara (according to days and weeks five, six and seven) at the time Madankungan, when the stars still shining moon disebellah southeast diperumahan Rohini with the Hiang Prajapati as eplindungnya and entered the circle mandala Mahendra, when Joga Siddhi and at Weraja, protected as a protective perbulanan Jama, on the day because the named Tetila and starred in when the virgin constellations.
  • B. Edict PRABU
  • then in command of the Series went down that day the king, that is the only king who can be praised highly bersifatnkepahlawanan, king of a very noble and brave, which destroy the enemy-mus bertentara great kings, who snagat diberkatai and have the disposition, energy, kindness, smartness and a sense of responsibility, the ruler of the region Jawadiwipa, protector of all rights of good people, a derivative family which stores Sari Narasimha rights obligations of countries, son of Narasimha sebading derivatives; happy married daughter in-law because Labour and the title as king Kertarajasa Jayawardana. Titahnya Rakrian it is accepted by all three ministers of the three Katrini mahamenteri, Ino, pestle and Sirikan. Diah Palisir yang ketiga-tiganya diiringi oleh rakrian mentyeri yang mengetarkan musuh dimedan perang dan yang sangat berbakti keutamaan, bernama Paranaraja, rakrian menteri yang bertingkah laku penuh keberanian ditenagh-tengah pekerjaan perang” ae=”meteri Ino, Pamasi gift, minister zlu Diah Sinlar and emnetri zSirikan> Diah Palisir that three of them accompanied by a mengetarkan mentyeri rakrian enemy in World War I and a very filial virtue, named Paranaraja, rakrian minister who behaved courageously in the middle of  war-center jobs meteri Ino, Pamasi gift, minister zlu Diah Sinlar and menteri Sirikan Diah Palisir that three of them accompanied by a mengetarkan mentyeri rakrian enemy in World War I and a very filial virtue, named Paranaraja, rakrian minister who behaved courageously ditenagh war-center jobs , rakrian menterui mus in the region of desolation and the bersemanagt nusnatara hard, named Aria Adikara. rakrian ministers preceded by the supreme head of all the heroes who gain the trust of friends, and have compassion for all people, named Aria Wiraraja, which presumably can dianamkan Baginda Seri Maharaja Kertanegara. dstnya
  • ISIH Edict
  • The command of His Majesty Maharaja is derived for the benefit of the hovel bernua Kudadu as darma area named Kle’me, a decision which stamped king Kertarajasa Jayawardana, dibatu and in copper, that are stored by the village head Kudadu, which will define freedom Swatantra hovel continent Kudadu , therefore has dijadsikan check by Series king, together with the fields above and dibaruh, mountains and valleys, and shall cease to be part Le’me darma area, for designation Kudadu village chief, to be held down temruun until extended to the cucnya, either now or ternus again incessantly.
  • As for the cause it is the behavior Kudau village headman who once gave a place to hide carefully to the Majesty the King, when he became king and still have not named Naraja sanggrawijaya, on when he was in trouble heading Kudadu. hunted by the enemy by being chased in a state like berfikut: Seri Baginda Kertanegara former Maharaja became King and meninggakan the mortal world and entered the world an immortal in sjiwabudalaya when he was attacked by a series Jayakatong king of the rings with an enemy force as a shameful thing to do and treason to friends and violate perseujuan, because the king wished XSeri undermine the bersemayan Kertanegara Tumapel.Setelah known in the state of an army bahea Series Jayakatong king had to de Jasun Wungkal, then send Sei Kertanegara Majesty Majesty (The King now) and Ardaraja against Sri Sire Jayakatong. The Ardaraja and series Majesty King-in-law both adalh Series Kertnegara king, but as became known Ardaraja is also the son of the king Jayakatong Series.
  • After Sri king Prabu and Ardaraja leave Tumapel and until Kedung Hug, then Sei Bagindalah the very first meeting with musuh.Tentara Seri Baginda fighting, and msusuhpun defeated and fled, with a big defeat.
  • After that then the army moved into the valley Seri Baginda, but there has not encountered the enemy. After that keep moving towards the West, from the valley to the bars, and the front of the king Sei meet again with some of the enemy, who withdrew without fighting back. After meliwati Trunk, lalyu Majesty came to Pulungan, the king’s army to fight anymore Series Kapulungan west and defeat the enemy, and running in a really difficult situation with the suffering losses. large. Demikinalah circumstances, when the army Seri Baginda forward again and get to Rabut nozzle, while not how long the enemy came from the west, then Sei King fought with all the power and tenataranya, the enemy fled after receiving heavy losses, and it seems as if running for ever . But in such circumstances, the state of the east Hanyiru stump melambailambaikan enemy flag, red and white flag, and when I saw the stump was then Ardaraja then holstered his gun, apply a very embarrassing and ran towards Kapulungan with malicious intent. Therefore the army musnahlah Sei king, but tetapetia Majesty the king Kertanegara series, which is why the series King lived in Rabut Carat, and after that the next go-apajeg Pamwatan northward toward the north side of Sungei.
  • Sei Banginda the part at that time there were about six hundred oramng. (Soul). The next day after sunrise, the enemy came following a series baginda.tentara Seri Baginda backwards to meet them and he broke away, but even so the army has been greatly reduced Seri Baginda, kiarena already there who ran to hide himself and left him, sehimngga anxiety arises without a weapon nothing. Afterwards Majesty negotiate with those who are in Him. According pedapatnya Eggplant he should go to in order to negotiate with it there akuwu., Rakrian Wuru Agraja name who was appointed by King Kertanegara Kuwu, so he was willing to assist Series Banginda gather all the people on the Northeast Terung.Semuanya agree with it, and after day night, then Sei Majesty through KUlawan anxious lest the enemy followed very much.
  • In KUlawan meet again with the enemy, he was chased by them, but to escape by going towards the north, so if possible will run to the Flower essence, there tetapijuga meet again with the enemy is chasing him and when it alrilah he shared with them all the existing , seceapt besarf as possible across the river moving towards north. When it multiply that sank and others were hunted by the enemy and killed with spears, and who can be helped run divorced kegelaa temapt apart. Seri Baginda who lived only a dozen people.
  • Seri Baginda accident is very great indeed, but when he reached the village Kududu village, the headman was received with earnest heart and feel sorry for Beals, such as providing food and beverages as well as rice, and the Seri Baginda provided a hiding place and tried to correct for king ZSeri goal is reached, so belaiau orang.apabila do not find the enemy looking for him. After that he was shown the way and diiringkan until kedaerah Apex, in order to rid themselves Sei king to the island of Madura as he wanted.
  • So the first time the Series was brought to the king-Kudadu in difficult circumstances, and village heads were really true force and received the king with pity Beals, and the circumstances that cause liver gratitude aksih in his soul.
  • Seri Baginda (now) become king, so  earth’s guardian who descended from Heaven, so therefore fitting yourmajesty  repay good and made happy the people who have done good to him.
  • And so on (keswatentaraan, Money Indigenous, Perwatasan Kudadu, Prohibition, Crime, Money Offering, Strengthening Keeaktian, I swear, Lost.)
  • Prasasti Gunung Butak
  • Prasasti gunung butak tahun 1294. Prasasti itu menuliskan pemberontakan Kediri melawan SingasariSaat itu Kediri mengibarkan bendera merah putih.

  • •Mpu Prapanca mencatat dalam kitab Negarakertagama pada tahun 1365 bahwa Majapahit adalah keraton merah putih.
  • prasasti ini berisi riwayat bagaimana runtuhnya kerajaan Singasari dan bagaimana Wijaya membentuk kerajaan Majapahit merupakan tulisan dalam prassati yang emakai tarikh 1294. Tulisan loyang ini dinamakn piagam Gunung Butak,karena ditemukan dicelah gunung yang bernama demikian,terletak disebelah selatan Mojokerto atau sebelah barat kota malang. Jadi piagam itu ditulis pada ketika kenang-kenangan terhadap segala yang dialami dalam tahun 1292-1293 masih diinagt oleh sipendengar.Sebagian dari tulisan itu telah disalin oleh DR Brandes kedealam bahasa belands, seperti yang dibaca dalam kitab Pararaton halaman 94-100. Terjemahannya adalah sebagai berikut:
  • A. Tahun Masehi : 1294
  • Selamatlah! pada tahubn saka 1216 ,pada bulan Badrapada ,pada tanggal lima bulan sedang turun,pada hari Harjang,Umanis,sjanesjcara(menurut pekan berhari lima,enam dan tujuh) pada waktu Madankungan,ketika bintang tetap bersinar disebellah tenggara diperumahan rembulan Rohini dengan sang Hiang Prajapati sebagai eplindungnya dan masuk lingkaran mandala Mahendra ,ketika Joga Siddhi dan pukul Weraja ,dilindungi Jama sebagi pelindung perbulanan ,pada hari karena bernama Tetila dan pada ketika rasi bertanda bintang perawan.
  • maka pada hari itu turunlah titah Seri baginda,yaitu satu-satunya raja yang dapat dipujikan sangat bersifatnkepahlawanan ,raja yang sangat mulia dan berani, yang memusnahkan musuh-mush raja-raja bertentara besar,yang snagat diberkatai dan mempunyai tabiat ,tenaga,budi,kebagusan dan rasa tangung jawab,penguasa seluruh daerah Jawadiwipa,pelindung segala hak orang-orang baik,turunan keluarga narasinga yang menyimpan Sari hak-hak kewajiban negara,putera turunan yang sebading narasinga; menantu karena berbahagia beristeri puteri Kartanegara dan yang sebagai raja bergelar Kertarajasa Jayawardana. Titahnya itu diterima oleh Rakrian menteri yang bertiga yaitu mahamenteri bertiga Katrini, Ino ,alu dan Sirikan . meteri Ino,diah Pamasi, menteri zlu Diah Sinlar dan emnetri zSirikan >Diah Palisir yang ketiga-tiganya diiringi oleh rakrian mentyeri yang mengetarkan musuh dimedan perang dan yang sangat berbakti keutamaan, bernama Paranaraja, rakrian menteri yang bertingkah laku penuh keberanian ditenagh-tengah pekerjaan perang,rakrian menterui yang membinasakan mush di daerah nusnatara dan yang bersemanagt keras,bernama Aria Adikara. didahului oleh rakrian menteri kepala tertinggi pada segala pahlawan yang mendapatkan kepercayaan berbagai teman,serta mempunyai belas kasihan kepada segala orang,bernama Aria Wiraraja,yang kiranya dapat dianamkan Seri Baginda Maharaja Kertanegara. dstnya
  • Adapun titah seri baginda Maharaja diturunkan untuk kepentingan teratak bernua Kudadu yang menjadi sebagai daerah darma bernama Kle’me,berupa keputusan raja yang dibubuhi cap Kertarajasa Jayawardana, dibatu dan di tembaga, supaya disimpan oleh kepala desa Kudadu,yang akan menetapkan kebebasan Swatantra teratak benua Kudadu, oleh karena telah dijadsikan periksa oleh Seri baginda,bersama-sama dengan ladang diatas  dan dibaruh,gunung dan lembah, dan harus berhenti menjadi bagian daerah  darma Le’me, bagi peruntukan kepala desa Kudadu, yang akan dimiliki turun temruun sampai keanak-cucnya,baik kini ataupun ternus menerus tak putus-putusnya.
  • Adapun yang menyebabkan itu ialah tingkah laku lurah desa Kudau yang dahulu memberi tempat bersembunyi dengan hati-hati kepada Seri Baginda Sang Prabu,ketika beliau belum menjadi raja dan masih bernama Naraja sanggrawijaya,pada ketika beliau dalam kesusahan menuju  Kudadu. diburu oleh musuh dengan dikejar-kejar dalam keadaan seperti berfikut : Seri Baginda Maharaja Kertanegara yang dahulu menjadi Prabu dan meninggakan dunia yang fana dan memasuki dunia yang baka di sjiwabudalaya ketika diserang oleh Seri baginda Jayakatong dari gelang-gelang dengan berlaku sebagai musuh mengerjakan benda yang memalukan serta berkhianat kepada teman dan melanggar perseujuan ,karena berkeinginan meruntuhkan XSeri baginda Kertanegara yang bersemayan didalam negara Tumapel.Setelah diketahui bahea sepasukan tentara Seri baginda Jayakatong sudah sampai de Jasun Wungkal, lalu Seri Baginda Kertanegara mengirimkan Sei Baginda(Sang Prabu sekarang) dan Ardaraja melawan Sri Baginda Jayakatong. Adapun Ardaraja dan seri Baginda Sang Prabu keduanya adalh mantu Seri baginda Kertnegara,tetapi seperti diketahui orang Ardaraja adalah pula putera Seri baginda Jayakatong.
  • Setelah Sri baginda Prabu dan Ardaraja meninggalkan Tumapel dan sampai Kedung Peluk, maka Sei Bagindalah yang mula-mula sekali bertemu dengan musuh.Tentara Seri Baginda berkelahi,dan msusuhpun kalah dan melarikan diri , dengan menderita kekalahan besar.
  • Sesudah itu lalu tentara Seri Baginda bergerak ke lembah, tetapi disana tidak ditemui musuh. Setelah itu terus bergerak kearah Barat ,dari lembah menuju Batang, dan bagian depan Sei baginda bertemu lagi dengan beberapa musuh, yang menarik diri mundur tanpa berkelahi. Setelah meliwati Batang,lalyu Seri Baginda sampailah ke Pulungan, maka tentara Seri baginda bertempur lagi disebelah barat Kapulungan dan musuh menderita kekalahan , dan berlari-lari dalam keadaan susah benar dengan menderita kerugian. besar. Demikinalah keadaannya, ketika tentara Seri Baginda maju lagi dan sampai ke Rabut Curat, sedangkan tak berapa lamanya datanglah musuh dari arah barat, maka Sei Baginda berperang dengan segala tenaga dan tenataranya, musuh lari setelah mendapat kerugian besar, dan rupanya seolah-olah lari untuk selamanya.Tetapi dalam keadaan demikian,keadaan sebelah timur Hanyiru tunggul bendera musuh melambailambaikan , merah dan putih benderanya, dan ketika melihat tunggul itu maka Ardaraja lalu menyarungkan senjatanya,berlaku yang sangat memalukan dan lari kearah Kapulungan dengan maksud jahat. Oleh sebab itu maka musnahlah tentara Sei baginda, tetapi Seri Baginda tetapetia kepada seri baginda Kertanegara, itulah sebabnya maka seri Baginda tinggal di Rabut Carat , dan setelah itu selanjutnya pergi keutara menuju Pamwatan-apajeg disebelah utara diseberang sungei.
  • Dipihak Sei Banginda pada waktu itu masih ada kira-kira enam ratus oramng.(jiwa). Keesokan harinya setelah matahari terbit, maka musuh datang menyusul seri baginda.tentara Seri Baginda menyongsong mereka dan beliau mundur memisahkan diri,tetapi walaupun begitu tentara Seri Baginda sudah sangat berkurang, kiarena sudah ada yang lari menyembunyikan diri dan meninggalkan beliau, sehimngga timbullah kecemasan tanpa senjata apa-apa. Setelah itu Seri Baginda berunding dengan mereka yang ada pada Beliau. Menurut pedapatnya beliau harus  pergi ke Terung supaya berunding dengan Akuwu disana itu.,rakrian Wuru Agraja namanya yang diangkat menjadi Kuwu oleh Prabu Kertanegara, supaya ia bersedia membantu Seri Banginda mengumpulkan segala orang-orang disebelah Timur laut Terung.Semuanya menyetujui pendapat itu,dan setelah hari malam, maka Sei Baginda melalui KUlawan cemas kalau-kalau diikuti musuh yang sangat banyak.
  • Di KUlawan bertemu lagi dengan musuh, beliau dikejar oleh mereka, tetapi dapat melepaskan diri dengan pergi kearah utara,supaya apabila mungkin akan lari ke Kembang sari, tetapijuga disana bertemu lagi dengan musuh yang mengejar beliau dan ketika itu alrilah beliau bersama mereka sekalian yang ada dengannya, seceapt-cepatnya menyeberang sungai besarf menuju kearah utara. Ketika itu banyaklah yang tenggelam  dan yang lainnya diburu oleh  musuh dan dibunuh dengan tombak, dan yang dapat tertolong lari bercerai-berai kegelaa temapt. Yang tinggal hanya Seri Baginda  dengan belasan orang saja.
  • Kecelakaan yang menimpa Seri Baginda sungguhlah sangat hebat, tetapi ketika beliau sampai ke Kelurahan desa Kududu, maka lurah itu menerima dengan sungguh-sungguh hati dan berasa beals kasihan seperti menyediakan makanan dan minuman serta nasi, dan  kepada Seri Baginda diberikan tempat bersembunyi dan berusaha benar agar tujuan ZSeri baginda tercapai ,supaya belaiau jangan ditemukan orang.apabila musuh mencarinya. Setelah itu beliau ditunjukkan arah jalan dan diiringkan sampai kedaerah Rembang, agar Sei baginda dapat menyingkirkan diri ke pulau Madura seperti yang diinginkannya.
  • Demikianlah waktu dahulu Seri baginda dibawa ke-Kudadu dalam keadaan yang sukar,dan kepala desa itu berlaku sungguh-sungguh benar dan menerima raja dengan beals kasihan,dan keadaan itu menimbulkan rasa terima aksih dalam hati sanubarinya.
  • Sei baginda(kini) menjadi raja,jadi pelidung bumi yang turun dari Kayangan,sehingga oleh sebab itu patutlah belaiu membalas budi baik dan menyenangkan (mengirangkan) orang yang telah berbuat baik kepada beliau.
  • DAN SETERUSNYA (keswatentaraan,Uang Adat,Perwatasan Kudadu,Larangan,Kejahatan,Uang Persembahan,Penguatan Keeaktian,Sumpah,Hilang. )
  • 1296.
  • Inscription Kertarajasa OR PENANGUNANGAN’s CHARTER 1296
  • This 1296 inscription besama together with the inscription Kertarajasa 1924.1305 and others with information about the Majapahit, which among other things sebbagai follows
  • Prasasti 1296 ini besama-sama dengan prasasti Kertarajasa 1924,1305 dan lain-lainnya berisi informasi tentang Majapahit, isinya antara lain sebbagai berikut:
  • 1.Year 1296 AD
  • Blessed! At saka year 1218, the month Kartika (October-November), on the day kedu moonlight, Tungle, Kaliwon, Saturday, the town brass, fixed stars are on the south, home-bulanya aArdra, divine partner, mandala, Baruna, Atiganda, Wairaja a master at buhur astrology, Kubera, because, lucky sign, the scorpion
  • Tahun Masehi 1296
  • Berbahagialah ! Pada tahun saka 1218,pada bulan Kartika (oktober-Nopember) ,pada hari kedu ketika bulan terang ,Tungle,Kaliwon,Sabtu, pekan kuningan,bintang tetap sedang disebelah selatan, rumah-bulanya aArdra,dewata mitra ,mandala,Baruna,Atiganda,pukul Wairaja yang menguasai buhur perbintangan,Kubera,karana,tanda rasi,kalajengking.
  • 2.Lowering the Edict which Jayawardana Kertarajasa
  • At that time His Majesty Maharaja series decree ordering the globe reduce the power of Java correspond with the melodious name, which is the desire trees (fruiting), courage and power that no blemish fennel, which dianatara kesatriannya families and nations can be compared with the full moon surrounded by stars-the stars are not cloudy. Who became a hero in the midst of struggle, with courage to overcome the other heroes, who destroy all enemy kings of the world, such as poison sjiwa Mahadeva, which split the head of prominent people who ignored orders.
  • THAT CAUSE ANY ENEMY BE ENTIRELY WAN and perish, DEVELOPING HEART THAT ANY GOOD PEOPLE-GOOD, LIKE THE SUN. Which became an umbrella for the poor-poor and wise and who love the land of Java, which became rakrian minister named Abiseka Sanggrana Wijaya with the Kingdom of Sri Kertarajasa Jayawardana
  • Yang Menurunkan Titah Kertarajasa Jayawardana
  • Pada waktu itulah seri Baginda Maharaja menurunkan titah yang memerintahkan buana Jawa yang kekuasaannya berpadanan dengan namanya yang merdu, yang menjadi pohon keinginan (berbuah) , keberanian dan kekuasaan yang tidak adas cacatnya, yang dianatara keluarga dan bangsa  kesatriannya dapat dibandingkan dengan bulan purnama dikelilingi bintang-bintang dilangit yang  tidak berawan. Yang menjadi pahlawan ditengah-tengah perjuangan, dengan mengatasi keberanian pahlawan-pahlawan lainnya, yang memusnakan segala raja-raja musuh dunia, seperti racun mahadewa sjiwa , yang mengeping kepala orang-orang trekemuka yang tidak mengacuhkan perintahnya.
  • YANG MENYEBABKAN SEGALA MUSUH MENJADI PUCAT DAN HILANG LENYAP SELURUHNYA, YANG MENGEMBANGKAN JANTUNG SEGALA ORANG BAIK-BAIK,SEPERTI SANG MATAHARI. Yang menjadi payung bagi orang papa-miskin dan bijaksana serta yang mencintai tanah Jawa, yang menjadi rakrian menteri Sanggrana Wijaya dengan bernama Abiseka Kerajaan Sri Kertarajasa Jayawardana
  • 3.Four Queens
  • He has four brothers in Queens. in decreasing order permassiusrinya he is assisted by four brothers. Altogether the princess Kertanegara, all the daughters of Sri him Kertanegara planted in Sjiwa-Huda. They are: Sri Parama Isjwari, Diah Teribuawana-Isjwari, Sri Mahadewi, Diah Dahita Nara Indera, Sri Jaya Indera goddess, Diah Prajayaparamida, King Indera Dewi Sri, Gayatri Diah.
  • new iformation from Prof. Dr Arlo Griffith,Ecole de Francaice D’Extreme Orient Jakarta (2011) :Malay princess Submission associated with shipping arca Amongphasa to be placed in the kingdom Singosari Dhamasraya under King Kertanegara. Later, Darah Petak  married to Raden Wiajaya plot which gave birth to the king of Majapahit Jayanegara as a substitute Raden wiajaya
  • Empat Permaisuri
  • Beliau mempunyai empat bersaudara  sebagai  Permaisuri. dalam menurunkan perintah beliau dibantu oleh permassiusrinya empat bersaudara. Seluruhnya para puteri Kertanegara, yang semuanya para puteri Sri baginda Kertanegara yang ditanam ditempat Sjiwa-Huda. Mereka itu ialah : Sri Parama Isjwari, Diah Teribuawana-Isjwari, Sri Mahadewi,Diah Nara Indera Dahita, Sri Jaya Indera dewi , Diah Prajayaparamida, Sri Raja Indera Dewi, Diah Gayatri.
  • 4.CROWN SON(PRINCE) Jayanegara
  • Malay princess Submission associated with shipping arca Amongphasa to be placed in the kingdom Singosari Dhamasraya under King Kertanegara. Later, Darah Petak  married to Raden Wiajaya plot which gave birth to the king of Majapahit Jayanegara as a substitute Raden wiajaya (Kompas, 1 June 2011, testimony of Prof. Dr. Arlo Griffiths from Ecole D’Extreme-Orient Franaise representative Jakarta)please compare the different with the Penangungan with inscription below:
  • He was followed by her Son of the empress, the king of Sri Parama Isjwari( this qoeen may be same with Dara Petak princess from Dhamasraya-Dr Iwan ) young cadet to have signs of a good body, the young queen as king Kertanegara Sri grandchildren, great-grandson both young queen-derived Jaya Sri Wisnuwardana which has brought strength since birth and that does not exist disability, and can be compared with a thousand rays of light the new rising sun, which has boosted the queen by the name Abiseka Daha land as Queen of the Kingdom of the Young by the name of His Majesty Jayanegara.
  • Penyerahan putri Melayu terkait dengan pengiriman arca Amongphasa untuk ditempatkan di Dhamasraya dari kerajaan singosari dibawah Raja Kertanegara. Kelak , dara petak menikah dengan Raden Wiajaya yang kemudian melahirkan Jayanegara sebagai raja Majapahit penganti Raden wiajaya(Kompas,1 juni 2011,keterangan Prof Dr Arlo Griffiths dari Ecole Franaise D’extre Orien perwakilan Jakarta)
  • Beliau diikuti oleh Puteranya dari permaisuri Sri Parama Isjwari (sesuai penemuan Prof.Dr Arlo, 2011, permaisuri ini sma dengan Dara Petak,putri dari Damasraya)yaitu raja muda teruna dengan memiliki tanda-tanda badan yang baik,ratu muda sebagai cucu Sri baginda Kertanegara, ratu muda cicit baik turunan Jaya-Sri Wisnuwardana yang memiliki kekuatan yang dibawanya sejak lahir dan yang tidak ada cacatnya, dan dapat dibandingkan dengan seribu sinar cahaya Matahari yang baru terbit, yang telah dikuatkan menjadi ratu tanah Daha dengan nama Abiseka Kerajaan sebagai Ratu Muda dengan nama Sri Baginda Jayanegara.
  • 5.Kertarajasa
  • Maharajapun King, a knight this part to Dewaan down from heaven in the form of the king’s son with signs of a good torso. Convincing proof that it is, that he has the nature of courage, the creator of truth, gentle, good tempered, sharp-witted, friend of man, gallant officer in perjuanagn, he has thousands of followers dang good soldier, he has the wealth, particularly gold, all of it is nature which states that he is the god of Human Regulated.
  • and then he experienced as a protection of life, kindness of the late Sri maharajah Kertanegara, namely that her name Sanggerama wijaya insightful as Diamond manikam.
  • The events that he destroy the enemy in the fight is because it is caused by the late Sri Kertanegara, because he was not such a boon, a King of the Almighty and Supreme Isjwara of all other kings, not just the only controlled the island of Java, but also throughout the archipelago will not give effect anything. The reason is that he is the Queen (King) of the Kings in Java and later also King of the archipelago.
  • At one time Sri Kertarajasa go kedaerah wicked lie criminals who defected to the late Sri Kertanegara and Panji PatiPati inevitably miss too, after Sri Kertarajasa get there, then the evident force of nature deity Sri Baginda, mkaa msusuhpun dead scared and shocked and helpless again. Sehelia menjatukhan meraka no hair on the side of Sri Kertarajasa, musuhpun been destroyed, the soldiers were killed, captured his queen, pulled his wife and children deprived of their possessions.
  • The enemy was wiped out, until no trace again, destroyed to ashes, there was no difference sunguhlah his actions with deeds young Krishna who killed the King Kangsa.
  • Similarly, the young cadet the king’s son was picking winning preformance struggle, when he reached the point, he is crowned king, wearing royal ornaments, and sitting upon the throne of gold and jewel encrusted throne. It was then that he began to become King (king), he was assisted by his own power. All the people say, that he made himself King (king).
  • As he was human egala Bagis grieve by wicked wicked adalag as if the water-life, obtained because the ocean is stirred by the mountain Mandara, therefore it so happens, then people feel really glad to be his people, with joy and open the  proud heart king Maharaja sri, Shebaniah is because once covered entirely by his wicked wicked. Therefore His Majesty Maharaja remain that way, then he is like  new sun rising and develop all the flowers, which dampened by the dew of Kembang island, filled with puspa (flower) various kinds. this is how he opened the hearts of the people and it is fun of all the situation  to the  people for being of his men.
  • Sri Baginda Maharajapun , seorang satria bagaian ke Dewaan turun dari surga berbentuk putra raja dengan tanda-tanda batang tubuh yang baik. Tanda bukti yang meyakinkan hal itu ialah, bahwa beliau mempunyai sifat keteguhan hati, pencipta kebenaran, lemah lembut, berwatak baik, berotak tajam, teman manusia, gagah perwira dalam perjuangan, beliau mempunyai beribu-ribu prajurit dang pengikut yang baik, beliau mempunyai kekayaan, terutama sekali emas, semuanya itu ialah sifat yang menyatakan beliau itu adalah Dewa Berbadan Manusia.
  • dan selanjutnya beliau mengalami  sebagai perlidungan kehidupan ,kebaikan hati almarhum Sri maharaja Kertanegara, yaitu namanya Sanggerama wijaya yang baginya dipandang berarti sebagai Intan manikam.
  • Peristiwa bahwa ia memusnahkan musuh dalam perjuangan adalah karena disebabkan oleh almarhum Sri kertanegara, karena bukanlah anugerah seorang seperti beliau , seorang Prabu yang Mahakuasa dan Maha Isjwara dari segala raja-raja lain, tidaklah saja yang hanya menguasai pulau Jawa, melainkan juga seluruh Nusantara tidak akan memberi akibat apa-apa. Sebabnya ialah bahwa beliau adalah Ratu(raja) dari segala Raja di pulau Jawa dan selanjutnya juga Raja Nusantara.
  • Pada suatu kali Sri Kertarajasa pergi kedaerah orang penjahat dusta durjana yang berkhianat kepada almarhum Sri Kertanegara dan Panji Patipati tak urung ketinggalan pula, setelah Sri Kertarajasa sampai kesana, maka terbuktilah berlakunya sifat-sifat kedewaan Sri Baginda, maka musuhpun mati ketakutan dan terkejut serta tak berdaya lagi. Meraka tak menjatuhkan sehelia rambutpun pada pihak Sri kertarajasa, musuhpun habis dimusnahkan, para prajurit tewas, ratunya ditawan,anak-isterinya ditarik dan harta bendanya dirampas.
  • Musuh disapu bersih, sampai tak bersisa lagi, hancur lebur menjadi abu, sunguhlah tak ada beda perbuatannya dengan perbuatan pemuda Krisna yang membunuh sang Prabu Kangsa.
  • Demikian pula putera raja yang muda teruna itu memetik kemenangan dalm perjuangan, Ketika ia mencapai maksudnya, maka ia dinobatkan  menjadi raja,memakai hiasan kerajaan,serta duduk diatas tahta singasana bertatahkan emas dan permata. Pada waktu itulah ia mulai menjadi Prabu(raja) ,ia dibantu oleh tenaga sendiri. Seluruh rakyat mengatakan, bahwa ia mengangkat dirinya menjadi Prabu(raja).
  • Adapun ia itu bagis egala manusia yang bersedih hati oleh orang jahat durjana adalag seolah-olah sang air-hidup ,didapat karena lautan diaduk dengan gunung Mandara, Oleh karena hal itu sedemikian jadinya,maka rakyat berasa bersenang hati benar menjadi anak buahnya, dengan gembira dan bangga terbulah hati sri baginda Maharaja, sebanya ialah karena dahulu hatinya tertutup seluruhnya oleh orang jahat durjana. Oleh karena itu Sri Baginda Maharaja  tetap demikian itu,maka ia adalhs eperti matahari yang baru terbit dan mengembangkan segala bunga, yang dibasahi oleh embun pemberian dipulau  Kembang, penuh dengan puspa (bunga) berbagai ragam. demikianlah caranya ia membuka hati sanubari selruh rakyat dan kleadaan itu menyenangkan(mengirangkan) rakyat karena menjadi anak buahnya.
  • 1309
  • 1.Wijaya himself died in AD 1309.
  • Wijaya  Meninggal pada tahun 1309 AD.
  • Please read the next chapter :” The Glory Of Majapahit Kingdom” as the second part of The Majapahit Kingdom during War and Peace.
  • the end @ copyright Dr Iwan suwandy 2011

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s